张演钦(广东省美术家协会理事广东省文艺批评家协会理事)

　　画画这东西很特别。做生意的，其终极目标是赚大钱;做官的，其终极目标是升官发达平天下。但一问画画的终极目标是什么，不少人就迷糊了。

　　画画，对个人来说，可以是聊抒胸中逸气、闷气，与天地精神相往还;可以是实现文化理想，扬名立万;可以是走江湖挣大钱养藏獒……

　　可是，从整个文化史的层面而言，画画的终极目标是什么?

　　前不久和刘二刚先生谈，也请教了他这个问题：人类文明史上，画画的终极目标是什么?他先是谈了一下他画画的个人体会，无非是自适、聊抒胸中逸气之类。后来便是反问：你的看法呢?我说我的看法是：明心见性。画画，明心见性了，也就与宇宙同体了，艺术也就实现超越了。这个心这个性，可不是自己的心志，也不是自己的脾性，而是宇宙之本心，宇宙之根性……

　　玄乎!不宜多提。

　　也是前不久，杨和明先生书画展在省博开幕，研讨会上，鄙人提了这个问题：画家个人是否应该超越时代?是否可以超越时代?

　　提出这个问题，源于现场杨先生的一幅对联：笔墨随时代，文章忆故人。“文章忆故人”，充满个体的温情与文化的深沉，我很是喜欢;但一提到“笔墨随时代”，想到的便是时代的滚滚红尘，人只能被裹挟着，踉跄前行，身不由己，非还得摆出一副豪迈奔放、挥斥方遒的样子。“笔墨随时代”，似乎亦非外力强加于人，而是艺术家自我选择的目标和理想。但实际上也是时代所造就。无论如何，既和“文章忆故人”摆一块，艺术家的心理矛盾和时代的文化矛盾便展现出来。个体与集体，心性与家国，能处理得好的画家，究有几人?绝大多数画家包括石涛在内都是“笔墨随时代”，但也有人绝不为时代所囿，如八大山人。正如《世说新语》里的某高士，常常念叨在嘴的一句话便是：天下礼教岂为我辈而设!

　　画画的大多具有极浓重的实用主义，他会问你：思考这些“终极”问题与我画画养藏獒何干?其实，从终极层面思考艺术问题，有好处，极实用，因为发现平日里所有恼人的理论问题均可迎刃而解，如艺术的最高目标为什么不是创新?画画一定要带有感情色彩吗?为什么文人画那么具有艺术性?为什么小孩的画画得那么好偏偏没有人学?……那可是其乐无穷啊。

　　当然，硬要用“终极”武器解决“养藏獒是画画的终极目的”诸如此类的问题，那就等于把终极武器当厕纸，确实浪费了。