保护文化遗产，可以从不同角度理解和实践，如文化多样性的角度，或市场的角度。进一步追问，为什么要“多样性” ?为什么那些100年或三代以上，甚至几千年的老古董在当代还有市场意义，还可以为构建和谐社会发挥作用?根本原因在于文化遗产中蕴含了民族特有的精神价值和思维方式，它们是文化遗产的魂，是民族生命力、创造力永不衰竭的源泉和动力。

　　从思想史角度考察会发现，社会发展要有思想的引领，而思想要回到文化的根上去寻找前进的方向和动力。最值得领会和借鉴的是西方文艺复兴的寻根之旅。经过漫长的也曾有过辉煌的中世纪，经院化的神学不能再为社会前进提供创新动力，人们通过文化寻根的努力，让思想回到了西方文化之根古希腊文化，重拾被神学屏蔽的人本主义。文艺复兴唤醒了“人” ，促使西方走向了现代化。中国先秦百家争鸣，到汉代开始独尊儒术。所幸的是，在儒家独入皇宫金殿时， “百家”化作堂前燕，纷飞百姓家，成为具有历史、艺术和科学价值的文物，以及各种以非物质形态存在的文化表现形式及其文化空间，也即成为文化遗产，成为承载着民族文化的基因库，等待着当代人去思考和寻觅，以期实现由寻根到复兴的跨越。

　　从思想史的视角考察我国的文化遗产，还可以更深地开掘出文化遗产的内在意义和价值，为文化遗产保护的轻重缓急和项目选择提供有益的思路。

　　陕西有五千多年历史，有十三朝建都之尊，民俗多有等级、秩序等文化特色。以祭祀民俗来看，类型多，形式正规，并且国家祭祀、民间祭祀、宗教祭祀结合一体。与陕西相比较，其他地方的民俗则有不同特点，它们分别承载着区域文化基因并为当代区域发展提供了文化信息。

　　总之，将承载民族特有的精神价值和思维方式的文化遗产，置于思想史的视角之下，我们可以思考和寻找民族原初的文化基因，寻找时代发展的思想源泉和创新动力。同时，在操作层面上，对文化遗产的思想史解读，也将影响到对其的评价和“合理利用” ，避免对“合理利用”做简单的、纯功利性理解。因为，文化遗产的思想史价值不能用当下短期经济效益来衡量，它关乎我们民族的长远的命运。