在此世纪全球的知识分子似乎不约而同的感知到人类文明史由西方主宰了数百年后，中国文化肩负起承先启后的责任;由经济作先锋，影响遍及建筑、时尚、设计生活种种。

　　都会无疑是这场时间轮回的总舵手，艺术在经济狂热提供的超级养分之中，我们看到了人类与环境的模仿、作对、谄媚、讽刺，而这些形形色色的情绪最终被艺术家转变为某种可能性，成为众所周知的符号。时代的风物由创作者的自愿流放心情捕获，成为一个时期的暗喻，成为历史文化氛围。

　　台湾文化在中国社会艺术史的变迁中，无异扮演传统知识分子的承接轮轴，从早期前辈艺术家的印象派在地模写、改革后的政治波普、西化后的各种流派以致到风行未竭的后现代主义以及从本土化到全球化，在在展现了儒、道、佛养育而成的文人风范。台湾展出的艺术家勿论风格，而是基于文化创作的态度上秉着传统文人对自我的执着与纯粹，心手合一，少社会谋略，即使使用全球共通语汇作为对话语言，内涵精神仍为东方传统底蕴。此次两岸的艺术家联展，是个加法起始点，在艺术成就上，是加诸了近代中国艺术史的多元化色彩，毕竟一个文化的博大精深是基于传统、现代多元文化的融合及包容而成，企盼点联机、线联机，终成全面。

　　展览提供了文化轨迹搏斗的纪录过程，提供了长久艺术成就高下的客观并论。基于此，在展现中国文化版图激情的战国时代，所有的艺术家莫不引颈期盼加入这个舞台。喧哗与骚动是我们的热情，谦卑与坚忍是中国的文化底蕴，这个文明史将由中国文化来着色。

　　【2008年8月18日于台北】

　　谢素贞，现任中央美术学院美术馆副馆长;北京中央美术学院 (CAFA) 美术史博士候选人。曾任台北当代艺术馆馆长兼展览组组长;台湾高雄山美术馆副馆长、山艺术文教基金会执行长、山艺术杂志总监，实践大学时尚与媒体设计研究所兼任副教授;国立台北艺术大学美术系兼任讲师;典藏杂志驻北京特约撰文记者。