当城市中的建筑都以超高的姿态出现，各种造型都逃脱不了玻璃幕墙的裹挟。当深圳人在看到与纽约、巴黎同步的LV、GUCCI时尚橱窗，沾沾自喜地以大都市人自居时，殊不知，生活在二线、三线富裕城镇的人们也照样看到一样的棋盘格建筑立面在灯光下闪耀奢华的荣光。相同的高楼大厦、相同的立交桥纵横、相同的消费品连锁、相同的餐饮连锁、相同的S hoppingm all连锁、相同的酒店连锁、相同的影城连锁……在不同城市中找寻旅行的质感与新鲜的乐趣已经越来越难。恍若故乡的“亲切”越来越多。城市在趋于雷同。而正在T 6艺术区T 6艺术馆1号馆、2号馆举行的“大中华区2012年度十佳设计师代表作联展”中，我们却看到有些设计师正在竭力给城市的公共空间找寻新鲜感———那是在找寻地域文化与现代设计之间的对话，也是在保存城市之间彼此相区别而存在的理由。

　　一处酒店即可意会一座城市?优秀室内设计让城市拥有差异标签

　　在西丽同发路有一个全新的艺术区———T 6.由深圳市室内设计师协会、中华室内设计网共同主办的“大中华区2012年度十佳设计师代表作联展”是这个艺术区的开幕首展。

　　展览的第一个作品就是2008北京奥运会展示形象系统总设计师、H H D假日东方国际设计机构负责人洪忠轩的作品。在日照帆船基地的海边，有一座帆船酒店。整个酒店每一个细节无不和帆船紧紧联系。

　　“以江南绽放之桂花为主题，呼应了上海菜的苏浙韵味。以‘鱼’形元素打造出高低落错的天花设计，展现空间的层次感……”这是知名设计师P A L设计事务所创立者梁景华在设计苏浙汇杭州万象城店时的理念。

　　另一侧，是YA C(国际)杨邦胜酒店设计总裁、设计总监杨邦胜的作品———与海南黎苗文化结合，将黎族的寮屋、铜鼓、渔具、古木船等民俗文化符号融入到设计之中的三亚国光豪生度假酒店，以及用巴蜀文化元素定制的成都岷山饭店。

　　不论是日照的帆船、江南的桂花，抑或是海南的寮屋、铜鼓，这些公共空间的设计都无一不在找寻作品与当地文化之间的联系。可能我们所入住的酒店管理都一样舒适人性，看到的大海都一样的美丽，所吃的江南菜式都是一样鲜美与幼嫩……那么，你凭什么认定你自己正在杭州，而不是在福州或者是郑州?充满地域文化元素的公共空间设计，让城市拥有了独特的可以自我定义与定位的标签。正如杨邦胜所言：“读懂一处酒店，即意会一座城市。”

　　当下部分室内设计将旅游景点当地域文化，对文化的理解简单粗浅

　　但事实上，我们看到的更多是同质化的设计。洪忠轩认为，这不仅是室内设计界也是全社会都在面临的社会现实问题。“全球雷同化有其背后生存的道理。这样可以节约成本、标准化开发、快速扩张。这是在集体化、集团化经营模式的思维下出发。但设计师的任务应该更偏向于创新与开发。”

　　洪忠轩指出，当下一部分室内设计中地域文化元素的运用并不高明。“提取文化的能力和层次不高，认为旅游景点的文化就是地域文化，简单理解地域文化。这样容易操作，但也使得很多人陷入这样的套路，让地域文化成为迎合消费者、投资者心态的一种手段。”

　　杨邦胜也表达了类似意见，在文化的处理与表达上，每个设计师演绎方式、表现程度可能有区别。在他看来，相对来说，表现出精神与意境可能会更加有意义。“如果只是选择一个感官的符号，可能会是比较粗浅的东西，只有在视觉元素的基础上找寻独特的氛围与意境烘托。”

　　或许深圳设计师们的设计，本身就是在建构城市的地域文化

　　但对于深圳这个新兴的、一直被诟病缺乏鲜明本地文化特征的城市而言，公共空间设计又该如何打上深圳的烙印?室内设计师们如何理解深圳的地域文化?

　　在洪忠轩设计的摩登克斯酒店里，深圳的地域文化是生活场景不断刷新的文化，是面对国际视野的文化，所以，他选择了电影题材作为主题。

　　在设计师刘波的皇庭V酒店里，深圳的地域文化就是都市人对静谧自然的渴求，所以，在这里可以看到全景式的城市景观与设计师创意下的自然在遥相呼应。

　　杨邦胜认为，地域文化是广义的。这可能是古老的历史文化，也可能是独特的自然风貌与风土人情。而在深圳，包容的精神状态、追求精致与品质也是一种地域文化。“我们在设计中，可以表现得很精致、很精神，展现出城市共同的文化状态。”杨邦胜说，“深圳可能没有古老的历史，一切都可以放得更开，更往前走。可以站在大中华与东方文化的角度上思考设计。”

　　或许，正如深圳市室内设计师协会副秘书长叶晓冬所说，对于深圳，设计师们现在所做的正是在建构深圳城市的地域标签。