自古以来，我国就有“物以类聚，人以群分”的说法，相同爱好、兴趣或者为了某个特定目的而联系在一起的人群，形成了各种“圈子”， 如汽车发烧友可以加入“汽车圈子”;摄影发烧友可以加入“摄影圈子”;甚至喜欢喝酒的人加入“品酒的圈子”等。而对于现代社会爱石者来说，石石相通，人人相近，在奇石的采玩过程中，寻石、谈石、论石，彼此谈天说地，自然志同道合，久之必成益友，这些爱石者形成了特定的“圈友”，对国人来说，自古以来则有“以石会友”、 “以石送友”的故事。

　　《史记•帝王本纪》记载：舜把一块天然墨玉制成圭，送给禹，禹非常喜爱，并规定贡品设怪石一项。唐朝文学家柳宗元在柳州任职期间喜欢柳州奇石，将柳州八景之一的“龙壁回澜”柳江河底墨石制成墨砚送给好友刘禹锡。北宋文学家苏轼，一生爱石，在他著作《仇石笔记》中记载：1092年他扬州的表弟德儒送的岭南双石，一为绿色，一为白玉，山峦迤逦，有云穿于山脊。他借杜甫诗“万古仇池穴，潜通小洞天”将其命名为“仇池石”，每每观赏，便发出自豪的议论：“仆所藏之仇池石，稀代之宝也”。这些故事，都是以石会良友或送朋友，交流感情，增加友谊，而历史上，也有以石、字画等共同爱好结识奸人的反面例子。宋朝徽宗所交朋友，大多数都和他有着相同的书画、奇石爱好，如蔡京等人，然而蔡京等人是奸臣，而宋徽宗却把他们当作难得的“知音”，甚至是“导师”和“挚友”。正是这些人，最后误国毁己。

　　以石会圈友，爱石者相聚成圈子朋友，对现代社会来说是最普通的现象，只是，有文化品位、正直、善良的人们，在赏石、论石甚至在购买、收藏石头过程中，善于鉴别的不仅仅是石头本身，更重要的是自己结识的圈子人品，即人品正直的人，遇到不正直、品行不端的人，长久交往，很可能“近朱者赤、近墨者黑”，会毁了自己，所以，在以石会圈友的过程中，赏石或善于鉴石固然重要，但比这更重要的是要善于辨别圈友的人品，这比鉴石更难更复杂也更重要。