长相思，在长安。

　　络纬秋啼金井阑， 微霜凄凄簟色寒。

　　孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。

　　美人如花隔云端。

　　上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。

　　天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。

　　长相思，摧心肝。

　　——《长相思》李白

　　纵观唐代诸多文人骚客的诗中，基本上有差不多五分之一反映后妃、公主、宫女、仕女、女道士，游子妇、征人妇、商人妇、妓女、劳动妇女等各阶层妇女生活的方方面面。对他们内心世界的刻画和对她们由衷的尊重。唐诗的繁荣无不与这些女人有着密切的关系。比如白居易，比如李白，先说说李白，仔细读《相逢行》不难发现这位伟大的诗人如果没有美媚佳人给他激发的灵感，他的诗会是怎样一个状况?

　　中国封建时代，帝王贵族厚葬之风，始于春秋、战国，中经秦、汉、南北朝，到隋唐、五代更为盛行。隋唐是继秦汉以后中国古代陪葬雕塑发展的第二个高峰期，作品数量大，品类丰富，艺术水平甚高。已出土的陪葬雕塑中俑的数量最大，其中，三彩俑1300多年的历史了，陶器，以黄、白、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。

　　陕博三彩很是精美，尤其三彩仕女俑，让人不由的想起杨贵妃、武则天等一些名流千古的女人。唐代仕女俑的神情之中所表达出来的羞涩，以及对生活的淡定，让人无不感叹唐代女人丰富的内心感情世界。

　　女着男装是唐代社会流行时尚中的一大特点，一些皇亲贵族中的女性也常以女扮男装的形象出现于公众场合之中。这件女俑所穿着的袍服是当时官宦男子穿着的常服，配上一位柳眉细眼、小嘴红唇、微施粉黛的秀美女性，俊朗洒脱中尽显俏丽。

　　彩绘双环髻女舞俑身材颀长，削肩蜂腰，头梳双鬟望仙髻，柳眉凤目，高鼻朱唇，颈戴项链。身穿阔袖襦，外罩贡领翘肩半臂，下着曳地长裙，前腰佩绣花蔽膝，臂饰钏镯，双手抬举至胸前，食指伸出，神态虔诚。雕塑家捕捉住了她飞舞游移之中静止的一瞬间加以雕刻，达到了气韵生动的意境，以形写神，神形兼备，是研究唐代舞蹈艺术和服饰文化的重要资料。

　　三彩女立俑塑造了一位养尊处优的贵夫人形象，体态丰腴，神情端庄，头向左边微抬，双手拢袖置于腹前，似一边驻足赏月，一边倾听迷人的音乐。仔细观看这件女俑的头部：面如满月，肤色光洁;柳眉细目，鼻梁秀挺，樱桃小口，微露悦色，再看她的服饰——半臂衫、高腰长裙、弯头鞋，可见具有“胡服”的特点，唐朝贵族女性自信、雍容的魅力尽显。

　　唐三彩女俑是中国唐代灿烂的唐三彩艺术中最具代表性的雕塑艺术品之一，千百年来为世人瞩目，其造型生动逼真，釉彩艳丽，根据唐代宫廷女性的社会地位刻画出不同的性格特征，烘托出富有浪漫色彩的盛唐气象。

　　呜呼，畅想唐代女人，面对眼前的唐代仕女俑，无限感慨。借用首歌：是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼。难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋-----我想这就是唐代的仕女俑带给我的联想和震撼。难怪唐代那些帝王将相、文人雅士们死后多多少少的都有三彩仕女俑陪葬，主要是把生前多姿多彩的生活在阴曹地府中“涛声依旧”。这也成为唐代的一种风尚，更给后世留下“多彩”的实物见证。