面对高仿艺术品的出现，有人说它能够让普通百姓买得起 “名家书画”和“古玩”，亲身体验到中国传统文化的魅力，是好事。有人则认为，这些高仿品是否具有艺术价值，以及其对艺术市场的冲击，有待商榷。

　　就此，记者近日电话采访了中国国家博物馆艺术品鉴定中心主任、研究员岳峰。

　　记者：您怎样看待高仿品明码标价公开叫卖的现象?

　　岳峰：历史上任何一个经济繁荣时期，都伴随有巨大的艺术品复制行为与市场。现代社会的公众对于艺术品有一种日益强烈的“接近”愿望，随着经济条件的改善和收入水平的提高，公众除了去美术馆欣赏优秀的艺术作品原作外，还希望将艺术作品摆在家中进行持久地欣赏。

　　但真正好的作品和真迹，一是在社会上和民间流传较少;二是价位高，可望而不可及。而高仿作品的出现，能够让普通百姓买得起名家书画，在家里就能享受到最高雅的艺术，这应该是一件好事。

　　记者：高仿品到底有无收藏价值?

　　岳峰：这要从多方面来看，一般机械批量生产的仿品只能算是工艺品或商品，有装饰或欣赏价值，但没有什么收藏投资价值。

　　但称得上高仿艺术品的则也是艺术品，因为没有一定的功底和艺术造诣很难仿制出高水平的名家作品来。比如，张大千仿清代八大山人的字画、唐伯虎仿沈周等，就具有很高的艺术和收藏价值。再比如，中国目前瓷器仿古名家黄云鹏的仿古瓷，低则数千元，高则10万元。

　　记者：有人担心高仿作品会扰乱艺术品市场，您认为如何?

　　岳峰：这种担心也不是完全多余的。内地就有一些企业为了眼前利益，将高仿品的“复制品”标识去除之后当做真品参加拍卖，干扰了真品拍卖市场。特别是现在的“拍卖法”规定：拍卖企业不保真假，这等于把风险推给了广大的消费者，而拍卖企业又有了机会去牟取不义之利。

　　虽然这些高水平的复仿制品对艺术品市场有一定的冲击，但这是中国艺术品市场的不成熟所带来的。随着我国艺术品市场的逐渐规范、完善，艺术品的交流和交易也会在法理下进行，真假问题会逐渐清晰化。

　　高水平的复仿制品进入市场，主要是诚信守法以及真与假要明确告诉消费者的问题。这既关系到知识产权，又关系到消费者的权益，要解决这个问题，还需要一个相当长的过程，但相信这一天一定会到来。

　　记者：这样看来，是不是可以说高仿品就是赝品?

　　岳峰：虽然高仿品并非真品，但它也并不等同于赝品。赝品是指故意隐瞒其身份的低档次复制品，对外称作是真品，以“牟取暴利为目的”，在“暗地里”以假当真。

　　高仿品则是以保护和传承艺术品精粹为目的的一种仿真度很高的仿制品，它对外并不隐瞒自己的仿制品身份，还有助于规范艺术品市场。在国外，收藏高仿真品早已是公认的一种艺术品收藏形式。而高仿真品的艺术价值由原作的神圣、难以接近及高仿真品逼真的制作工艺来决定，不少高仿品的升值空间也很大。

　　当然，对于一些拍卖行或商家别有用心地把高仿品当真品来销售的行为，除了打击、制定更严格的法律法规外，也只有靠大家练就的一双火眼金睛来识别了。

　　记者：能否给购买高仿品的市民一些建议?

　　岳峰：如今文物高仿行当已经成为一门越来越成熟的产业，国内已有机构与故宫博物院合作，精选了馆藏的十几套精美瓷器限量复制，高价推向市场;市面上也出现“明码标价”高仿品的专营店，高仿品收藏渐成气候。

　　但高仿品就其价值而言，无法完全重现原件的技术、工艺、材料，历史和文化价值更是无法相比，但其制作却能代表当代的高水准，仍不失为珍品。

　　而对于高仿品收藏，则是见仁见智，如果藏家觉得几千块钱买一个仿制花瓶值得，那就没有任何问题，这和“淘宝”买了假货不是一回事。

　　对于购买者来说，真假并不重要，只要“够抵”就行。也就是说，真的就有真的价位，假的就有假的价位。关键是购买者要对真、仿、假有一个明确的概念，不能真假混淆。

　　晨报讯

　　(文/晨报记者 孙江红 图/由受访者本人提供)