清康熙御笔绫本《林环太液晴波诗轴》，纵160.8，横61厘米，曰：“池頭旭日散輕煙，開鏡清光近九天。翠柳長條經雨後，綠蘋香暖得春先。御溝流出通金水，仙派分來自玉泉。在鎬幾回陪宴樂，永歌魚藻繼周篇。太液晴波。”鈐“康熙宸翰”朱文玺及白文“稽古有文之章”。

　　康熙青年时代书法以颜体筑基，张伯驹旧藏有其早期书作“丛碧山房”，字为行楷，写颜鲁公，虽相当稚嫩，但文意葱翠可人，因以为号，旧时坊间称张丛碧。康熙晚年书风大变，尤其行笔苍劲硬朗，迹见北京国子监《御笔大学碑》，而中年到盛年期则此作面貌为主，笔出董香光。

　　此作为行笔，是其盛年之作，既有董其昌的高秀圆润，又有米芾的飘逸洒脱，所以，风格当在米元章和董香光之间。因为，善写董其昌的沈荃于康熙十年(1671)入值南书房，对于康熙书风影响极大。如康熙在沈荃之子沈宗敬以翰林入值时回忆称：“朕初学书，宗敬之父荃实侍。每一下笔，即指其失，兼析其由。至今每作书，未尝不思荃之劝也。”又如方苞《望溪集外文》记述：沈荃“尝於御前临米《海岳帖》，上见其笔秃，取凤管一，亲吮毫以授公。”

　　诗为七律另体，五韵，平声起首句入韵格，用《平水韵》下平声“一先”韵。首联直接点题，写清晨日出时节的太液池;颔联为宽对，承接起句描写初春中南海周边景致;颈联工对，转述太液池之水系源流，并用“御溝”、“仙派”说明水出京西佛道圣地玉泉山流入禁城之金水河;尾联典出《诗·小雅·鱼藻之什》，系描述周天子在镐京宴乐之盛事，借古而喻今。此诗原作者为永乐四年(1406)丙戌科状元林环，收录于《列朝诗集》卷四十一。

　　昔人写幽燕景致，莫过于唐代陈子昂的《登幽州台歌》，所谓：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”寥寥二十二字，苍凉悲怆，感天动地，遂开千古之登临。

　　公元1153年，金海陵王完颜亮以北据朔漠，南控中原的主张说服了女真上层贵族，下令举族从上京阿城迁至中都燕京，于是开启北京的帝都历史，迄今860年整。

　　据《明昌遗事》载，金章宗时将中都城自然景观、历史遗迹命名为“燕京八景”，而当时的“太液晴波”位于金中都西苑的太液池，在今宣武青年湖一带。其后，忽必烈在经营元大都时，太液池改在了今什刹海一带，明永乐时在元代太液池南开凿北海、中海、南海，属皇城内紧邻紫禁城之西苑，所以，那之后的“太液晴波”、“太液秋波”、“太液秋风”就都是指中南海的景致了。明永乐十二年(1414)所成《燕京八景图》有评：“天气清明，日月滉漾，而波澜涟漪，清澈可爱，故曰太液晴波。”

　　清康熙年間，在中南海靠近东岸水渚中建水雲榭，康熙赋《水雲榭聞梵聲詩》：“水榭圍遮集翠臺，熏風扶處午後開。忽聞梵誦驚殘夢，疑是金繩覺路來。”乾隆后在水榭中立景名碑，改曰“太液秋风”，并赋诗：“后无心出岫，水不舍长流。后水相连处，苍茫数点鸥。坐席生烟后，石栏俯秋水。空明是我心，何如漆园吏。”

　　此作应为刊刻“燕京八景”碑所题，虽为御笔，却非御制诗，故存入清代档案，1924年“北京革命”后遂大量清宫旧档流入民间。