折象:王彦萍
2013-05-29 10:39:24 未知
![]()
我与王彦萍打交道整整有20年了。在这20年中,我一直在关注着她。
王彦萍是出自美院系统——央美系统的优秀人才,是现在中央美院的“五大金刚”之一。“五大金刚”还包括田黎明、刘庆和、武艺、雷子人,我称他们为目前央美水墨画方面的“五大金刚”。
王彦萍是凭借着她的“两翼展开”、“两条腿走路”在进行艺术创作的。什么叫“两翼展开”、“两条腿走路”呢?第一,她的本色是女性。所以她具有女性的特质、女性的气息、女性的视角、女性把握问题的直觉能力和敏感性,还有女性的多愁善感。这些东西都注入到她的画面,成为她画面里特有的一种女性气息、一种婉约风格:含蓄、内敛、不张扬、不外露——温婉的婉约风格。第二,学院训练和学院修养。她从本科到研究生,从硕士到博士,都经历了很多名师指导,其中特别是卢沉先生和李少文先生。她在学院里的时间前后长达10多年之久,因而她的学院功底很深厚,艺术修养很全面。所谓艺术修养很全面是指她既有中国传统艺术的修养,又有西方现代艺术和当代艺术的修养。这些修养练就了她在艺术语言上的独到魅力,比如她的素描感,素描感使她的画面很生动很活泼也很真实;她的色彩,她是善于用彩的水墨画家,这叫“以彩代墨”,淡彩淡墨加上浓涂艳抹等等,她的色彩特别具有表现力;她的画面还融入了许多西方现代艺术和当代艺术的元素,例如“表现”,最早是融入表现,后来融入她老师所倡导的“构成”,再就是超现实、潜意识这些因素,现在她又融入了一些观念的因素。她全面的中西文化修养,使得她的画成为一幅真正意义上的画,所以有人说她是“真画家”。
王彦萍的“屏风系列”,大概是在10多年前她就以屏风作为主要的符号来组织画面。“屏风系列”的奥妙在于屏风本身就是中国传统文化的一个情结,屏风让人想到真实总是在表面的后面。屏风有一个遮蔽感,遮蔽的是什么东西呢?遮蔽的往往是真性情和生活的本质性东西。王彦萍借用了这么一个传统的符号,把它转换成有寓意、有象征感的一个当代符号,这叫观念性转变。屏风作为一种“观念性转变”,超越了表现,也超越了抽象和构成。
画面中,屏风的各个面里描绘的内容是多个时间和空间的重叠,时间、空间都是流动的、变化的,与我们快节奏的现代生活是相吻合的。五代画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》分为五段,每一段是一个情节,连起来反映的是夜宴的整个过程。这里头也有时间和空间的变化,这是五段画——而王彦萍把它折叠成一幅画,这是对古人智慧的借用和超越。
(责任编辑:王帅)
注:本站上发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表雅昌艺术网的立场,也不代表雅昌艺术网的价值判断。
在回溯中理解当代艺术“何以如此”
对话 | 在开放和自由中确立艺术价值
阿拉里奥画廊上海转型:为何要成为策展式艺术商业综合体?
李铁夫冯钢百领衔 作为群体的早期粤籍留美艺术家
全部评论 (0)