龙是中华民族的象征，其形象是各类艺术形式表现经久不衰的题材之一。以龙的形象作为主题纹饰的玉器，是中国古代玉器中的一大类型，其历时之长久，工艺之精巧，形制之繁复，构图之多变，寄寓之丰富，均为其它纹饰所不及。如果说，龙文化是五千年华夏文明的一种凝结，那么作为造型艺术的龙纹玉器，堪称是龙文化的载体。从史前时期到清代，历经数千年的变化，形成了各时代独有的特征。古玉器中的龙纹有一个从简约到繁复，从宗教化向艺术化，从随意性向规范化发展并蔚为多元的发展过程。因此,探讨和研究历代玉器上的龙纹图案,可以使我们了解我国龙的发展和演变过程,对于古玉器的鉴定和断代也是一种非常重要的依据。以下对历代龙纹玉器的基本特征作一简单的综合论述。

　　二．商代

　　商代冶金技术发展，青铜工具开始运用于制玉行业，从而促进了制玉工艺的发展。商代的玉龙无论是数量、质量、图案装饰，还是工艺技术等，都较史前玉龙的制作水平有了很大的提高，由简单趋向繁复，由质朴变为华美，且造型风格从史前具有原始宗教色彩的龙，逐渐演变为一种符合奴隶社会礼制造型的龙。但是商代玉龙在造型上仍然很大程度上受到史前玉龙之影响，即皆为蜷体玉龙，其基本形态与商代甲骨文之“龙”字极其接近。

图1  商代  玉龙  河南安阳妇好墓出土

 图2  商代  玉龙  河南安阳花园庄54号墓出土

图3  商代  玉龙  河南安阳妇好墓出土

　　此期玉龙虽数量较多，但造型、纹饰相对趋于程式化，共性特征不难察之：整器多作扁片状，基本造型可分三类：玦形(图1河南安阳妇好墓出土)、环形(图2河南安阳花园庄54号墓出土)和扁平形(图3河南安阳妇好墓出土)，其中以蜷曲成玦形者居多;还有圆雕的龙，一种圆雕龙前足着地，长尾盘卷(图4河南安阳妇好墓出土)，一种近似于红山文化的玉猪龙(图5河南安阳殷墟出土)。从雕工纹饰上看，龙体较短近似蛇身，玉龙头部长有蘑菇形兕角，眼睛多为“臣”字眼，还有圆形眼和菱形眼，且多雕成张口露齿状，以表示凶猛，大多仅雕一足，尾部细而勾卷，有的龙脊上开始出现扉棱形的脊齿纹，玉龙之器表多以双勾线即两条平行的细阴线琢出菱形纹、三角形纹、云雷纹等表现动物凶狠的纹饰，纹饰的浮雕感较强。

图4  商代  玉龙   河南安阳妇好墓出土

图5  商代  玉龙   河南安阳殷墟出土

　　三．西周

　　西周玉龙基本沿续了商代玉龙的造型，主要有稍薄的片状龙和稍厚的板状龙两种，圆雕龙的造型极为少见。此时的玉龙在构图和线条处理上比前期显得更加舒展，龙身上的刻划线条基本为浅显的柔长弯弧的风格，同时在工艺上改变了商代常用的双勾线技法，大多采用阴线与阳线相互配合使用，特别是直锋细线与斜刀的艺术表现方式，双线勾勒时有的能见一线尖细，一线呈斜刀的宽阔状，给人以清新舒畅之感，形成刚柔并济、形制规范的独特美。

图6  西周  玉龙  河南三门峡虢国墓地出土

　　西周玉龙在形制上大体可分为三种：玦形龙，复合形龙和龙纹玉器。

　　1.玦形龙(图6)  造型直接延续了商代的特征，具体较前朝有以下几点变化： 龙身较商代更为细长，龙的背部出现的脊齿纹比商代时期的细密，臣字眼的眼角线拉长，此外椭圆形眼、菱形眼亦很多，上吻翻卷，口微张不露齿，脑后的蘑菇形兕角已不多见，更多以鬣形角和钝尖角代之，龙足似有似无，不特别雕琢。

图7  西周  人龙佩  山西曲沃晋侯墓地出土

　　2.复合形龙  多以羽人、凤与龙复合成一器。这类玉器多以镂雕技法制作，龙的眼部皆呈椭圆形，其余各部位与玦形龙相若。如山西曲沃晋侯墓地出土的一件(图7)，高2.9、长4.5厘米，为羽人和龙合体，羽人位于龙之前端，身体自上而下与龙相接，龙作回首状，椭圆形眼，卷唇，细尾上卷。

图8  西周  龙纹玉璧   山西曲沃晋侯墓地出土

　　3.龙纹玉器  这类玉器以抽象的、呈图案化的龙纹作主要装饰，多为玉璧、玉璜、玉觿等。此期龙纹多用娴熟的双勾技法和斜刀技法加阴线和阳线刻画，因器饰纹，根据器形特点组织图案布局，形成一种浑然天成、自然和谐的艺术效果，体现了高超的构图能力。山西曲沃晋侯墓地出土的一件龙纹玉璧属此类型(图8)。直径15.6、孔径6.8厘米，褐色沁分布自然，器表纹饰章法井然，饰有两条蟠蜷的龙纹，龙首近环的外缘，体躯呈圆弧形，尾尖收于内缘，双龙首尾相接，龙鼻上卷，张口，“臣”字目，有利爪，间隙饰以卷云纹。图案刻划准确，婉转顺畅而有力。