早期的竹刻制品遗存很少，至今所见多为明清传世品，一般浑厚古朴，构图饱满，布满器身，刀工深峻，常做深浮雕或透雕，线条刚劲有力，转角出棱。品种以笔筒、香筒为主。

　　清代前期尚有明代遗风，但表现技法更为多样，浅刻、浅浮雕、留青、圆雕等同时并行;品种扩大，除笔筒、香筒外，臂搁、竹根人物、动物与山石具备，制作精致工整，细巧秀雅，而像张希黄的留青山水楼阁、邓渭的浅刻小字行楷等，都是个人风格特征十分鲜明的作品。

　　清代后期面目较为单一，用刀平浅，常作阴刻，流行小像写真、篆刻金石文字以及细密小字的铭文诗篇，并以再现书画笔墨为能事。器物种类多为扇骨、臂搁等，也有大件的竹根雕，刻群仙祝寿、三羊开泰等题材，雕工较粗。明清竹刻往往镌有作者名款或印章，是鉴定的重要依据。正因如此，赝品仿造刻款，尤其是名家的款识，比较常见。一般来说，真款刻写自然流畅，秀中有骨，刚而不板，无矫揉造作之感，突出作者自我风格。伪款则笔画呆滞，下刀乏力，与原作者风格不符，有的虽形似却无灵气。竹刻的色泽也是鉴定的一方面。年代越久的制品色泽越深，呈暗红褐色、深棕色、灰褐色等，而以琥珀色为佳，又因经多年不断摩挲，器表莹滑光润，年代较近的制品或新器色泽较淡，呈浅黄色等。作伪者常将新器加以染色，冀求获得与旧器相同之色泽，但人为模仿浮而不沉，与自然色泽终究有别，经仔细辨别，不难看出。

　　清中晚期竹雕

　　自乾隆、嘉庆之后，较为流行的是潘西风、方洁和邓渭等人的风格和作品。邓渭以薄地阳文之法镌刻名家诗词，潘西风以阴文浅刻在臂搁上刻绘山水、仕女图画，方洁用铁笔在扇骨、臂搁、笔筒上以阴阳凹凸、皴擦等手法，刻绘山水及人物小照。他们均能运刀如笔，心手相应，不露刀锋，在竹刻一门中有其过人之处。他们的这种雕刻风格趋势导致了时代风格的演变。因此，这时期，尤其是在文人的雕刻中，浅浮雕已很少见，那些精雕细镂，表现刀法的高浮雕、透雕、圆雕、陷地深刻诸技法，基本无人问津。那些动物形象的立体雕刻和置于几案上的高雅凹凸的浮雕笔筒，几乎没有人再制。虽然工匠的制品，以圆雕技法刻制的竹根人物和仿造前人所制的作品也不断出现，有些风格还较近似，但功力却表现不佳，雕刻粗糙，过于雕凿，显得十分匠气。