中国的收藏历史可以追溯1700多年，浩瀚的历史长河中，不过是沧海一粟。谈到民国以来的收藏，更为短暂一瞬，但是，在这一瞬间里，留下的却是今人的不缀记忆。

　　民国以来的收藏与鉴赏，是离我们最近、最亲切的。金石书画，让多少豪杰竞折腰，倾家荡产，无私奉献，却给我们留下美好的传奇故事。

　　民国时代石雕、古玉的收藏，相比书画、青铜器收藏，略显萧条。石雕一般是日本山中定次郎、美国的福开森、法国的魏武达为最。他们收买天龙山道士，破坏性掠走大唐盛世的天龙山石雕佛首，至今市场上偶有出现。驱使琉璃厂的岳彬，炸毁龙门石窟，掠夺北魏《皇帝礼佛图》、《皇后礼佛图》，今藏美国大都会博物馆。

　　古玉的收藏家众多，这些收藏家还是以书画、青铜器、古籍善本为主。而潜心收藏、研究古玉的收藏家，以傅忠谟先生为翘首。傅忠谟，字晋生，1905--1974年，四川江安人，民国教育总长、古籍版本学泰斗傅增湘先生之子。

　　傅氏一生致力于古玉收藏与研究，藏玉在千件之多，有《佩德斋古玉图录》、《古玉精英》、《藏园校画录》、《百宋编》等著作。解放后在国家文物局工作期间，先后遴选古玉十万余件，为博物馆收藏古玉精品核定级别。在史前古玉研究中贡献卓著，尤以红山文化的类型、纹饰、雕工，结合考古发现，建立了目鉴标准。在理论方面，分八个部分将中国古玉进行分类，在古玉收藏玉鉴定方面，构筑理论依据。

　　解放后，文物局成立文物处，张珩先生是首位副处长(未设正处长一职)，傅忠谟先生与徐邦达等人是业务秘书，各自负责所管辖业务。当时很多业务人员大多从事古代书画，古籍善本研究，只有傅忠谟先生一人是研究古玉，为了让这一最古老的艺术门类发扬光大，傅老先生以独行侠的寂寞，编撰出最权威的《佩德斋古玉图录》、《古玉精英》。

　　民国收藏古玉的热度，的却不如书画、瓷器、古籍善本、青铜器热络，对古玉方面的研究著作也十分寥落。傅忠谟先生可以说是开宗立派，起到始作俑者地位，他的研究理论至今都成为文物学科的教科书，也是古玉爱好者必不可少的工具书。