印者信也

　　印章，古有印信之称。印者，信也。素有“国无印信不威，人无印信不显，事无印信不畅，印为立身之宝”一说。印章是“信”的代表，赏玩印章一定要明白这一点，在去感受它艺术之美的同时，也要去品味它所代表着的精神含义。

　　印文与边款

　　印文是印章的主题部分，印章的赏玩除看材质及雕刻(此处特指钮雕)外，一个主要的方面就是看印文与边款。

　　印文有阴文印章和阳文印章之分。又称白文印和朱文印。白文印章挖去表现文字部分，留白为字;朱文印章挖去多余印面，保留文字部分。印章入印的书体一般用篆书。用隶书、楷书者极少，而且一般都属于实用印章方面。此外，还有专门用于治印的书体如缪篆、九叠篆等。

　　边款，是指刻在印章四个侧面或者印背上的文字。起源于隋唐，边款艺术成熟于明清时期。边款文字表现形式皆为印文，一般体式为楷体。

　　笔者认为印文和边款的艺术赏玩主要有两个部分。

　　第一、文字内容。流传或发掘出来的古印多为官职印信或闲章，而现今玉石治印藏品其印文内容则形式多样，不一而足。但总的来看，具有收藏价值的印章从印文内容上可以分为古代御玺、商业玺印、器物印记、货币名称、随身佩戴的吉语印、书画标识的藏书画印等。

　　第二、印文及边款的篆刻刀法。中国的篆刻艺术源远流长，从春秋战国时期直至现当代，风格各异，形式众多，流传不绝。

　　篆刻刀法有单刀、双刀法;根据运刀之势又有冲、切及冲切结合之分。由于篆刻刀法的特殊性，对其篆刻艺术风格的赏玩不能单纯的以流畅、劲挺等为标准，有的篆刻作品生拙古朴或浑厚苍劲同样是精绝的篆刻作品。笔者以为凡章法有度、结构和谐自然、气韵非凡的作品皆是精品。

　　边款，最早作为印章的文字说明部分，以后逐渐出现了诗词等闲趣内容。对边款的赏玩除从书画艺术角度赏玩之外，还要注意边款名头的真伪，尤其是明清时期的印章，很多伪作边款，内容杂俗、文字讹误，名头有真有假。