彭德:郭凤怡现象答问
2013-07-15 09:55:36 未知
问:为什么你不看好郭凤怡?
答:郭凤怡的画只是策展人学术理念的素材,同毕加索用来做装置用的自行车部件或劳生柏使用的现成品类似,不是独立的当代艺术作品,因为画面没有思想。
问:凡是过了脑子的画,不能说没有思想呀?
答:做自行车的工人在制作时也会动脑子,比如思考如何把车子做得结实、漂亮、没有瑕疵等等。我说的思想不是指动脑子,而是指能打动人们的理念。
问:据说她的画同易经和中国哲学关联啊。
答:如果说郭凤怡铺排八个形就表示易经八卦,那么,威尼斯圣马可大教堂圆窗中心图案和穹顶的八个图形,难道也属于八卦?谁说郭凤怡的画有中国哲学?饶了她吧。
问:她的画是原生艺术或原生态艺术吗?
答:在电视文化覆盖中国的当下,不存在原生态状态的人,除了瞎子兼聋子。郭凤怡的画也不是包括巫画在内的原生艺术,尤其是她当了职业画家之后。即便她跳大神治病时,也不是鬼魂附体,而是做出鬼魂附体的样子。
问:郭凤怡的画同儿童画有什么不同?
答:她同酷爱画画的儿童一样,是一位执着的手绘者。这类绘画爱好者,年少者的画就叫儿童画,成年人被称为素人画家,如果画得别致,也能引发视觉快感。强调一下:不是快意而是快感-仅仅是打动眼球而已,更没有当代艺术常有的穿透人世的痛感。
问:为什么郭凤怡的画不属于当代艺术?
答:当代艺术同当下的人类文明走向息息相关。郭凤怡的画缺乏这种品质。
问:靠巫医的画代表中国当代艺术,而且还有人捍卫它,你有什么感觉?
答:病入膏肓的感觉。
问:一个需要被否定的现象,一旦在网上议论,情况就变得复杂,局面有时甚至会逆反。这很像早该破灭的房地产泡沫,上有政策死保,下有炒房者成天耗在网上顶着,硬撑不破,宁死不屈,你是不是觉得很无奈?
答:我的议论是说给耳顺者听的,对刻意作对的反驳者没有效果。网络平台不是单纯的学术平台,但不妨碍我们谈学术。
问:你同反驳者的价值判断不可调和吗?
答:只要对当代艺术进行价值判断,就不能不考虑更大的价值观,那就是为什么要做当代艺术?艺术家、批评家所属知识阶层的作用是什么?人类存在的意义是什么?可是具体到当代艺术圈,艺术无价值的判断和价值均等的观点在当下却还有市场。
问:当代艺术的价值取向是什么?
答:艺术层面追求感觉的升华,知识层面追求阐释的拓展,生存层面有助人类的进取。如果离开这些价值观,当代艺术还值得人们关注吗?
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