【精编】李元闲谈风光摄影的技巧与应用
2013-08-04 08:41:25 未知
7月11日李元闲谈风光摄影讲座在上海雅昌公司开讲。
李元,男,美籍华人,祖籍宁波,美国印第安那大学哲学博士,世界八大风光摄影大师之一,世界华人摄影学会副会长。1969年开始接触摄影,其独创的使画面超越现实景色的舞台式光线运用,被摄影界命名为 “李元光”。他在美国、中国出版有《表现主义的风光摄影》、《创意与思维》、《谈美国摄影》、《瞬间遐思》、《李元看摄影》等摄影画册、文集共十余册。
“没有对的或者错的意见,只有不同的看法。”摄影这个东西,每一个人可以有不同的观点,有每个人不同的看法,我今天讲的只是根据我自己的追求,而且我也可能有几句话要批评别人的追求,并不是批评别人的追求,只是说我们有各种不同的追求。我想是首先要提出来的,并不是说我的就是对的或者别人的就是错的,只不过是我们有不同的看法。”--李元
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讲座现场
今天的摄影说实在的随着数码摄影的演进,拍照已经不再局限在照相机的使用者,今天来说摄影几乎成为谁都可以操作的技术,用手机、用Ipad什么都可以,所以在当今社会里头摄影几乎可以看作是视觉上的“零食”,你走在街上,看到什么好看的,你就想吃了,这个是零食的对人的吸引力,今天的摄影对人的吸引力就是走到哪里看到有兴趣的你就可以去拍了,就可以尽情地尝试,为自己带来满足和享受,所以在这种情形之下每个人都可以有不同的追求,很显然一般来说你到外头去看到有一个小孩正在那儿玩得很起劲,你觉得很有意思就会拍一张;或者你看到比较有兴趣的风景,你觉得要拍,当然也可以去出手进行这方面的拍摄,这个都是摄影的追求。
今天的风光摄影在国内的追求上也许跟国内经济有关系,跟国内个人经济,跟社会的经济有关系,也对于摄影在国内的发展是靠着摄影比赛来作为一个发展的一种基础,在这种情况下大家都喜欢拍大场面,一般来说最好是到飞机上去拍,这张是别人拍的,不是我拍的照片,一般从飞机上拍照片认为是最好、最难得的,跟别人拍的不一样,毕竟在飞机拍的照片是不同的。我在那一组照片里边,三十张看到几乎有二十张都是拍的这一类高空照片,比如这张照片,可以说是在空中拍的,在广西拍的照片。【详细】
【风光摄影技巧】
大家知道纪实,在国内把纪实照片认为人文的照片才是纪实的,认为风光照片可以去做,没有关系,其实真正说起来摄影的纪实性存在于任何一种题材上。比如说早上拍一个名车很漂亮,这种照片也是很显然可以看得到的,这个是现实的一个景色,纪实的,你到了海上,去看海上的光,一束光突然间照在水面上这是一个很难得的机遇,这也是一个纪实的照片。【详细】
摄影拍出来的东西就是快门摁下去的一瞬间,瞬间性是一个很重要的点,而且大家对瞬间性,对摄影有兴趣的人,大家都听说过这个名词,可是真正说起来,摄影的瞬间性是怎么样的?假如从中国文化来说,摄影的瞬间性就是八卦的运用。八卦是什么? 【详细】
就是说风光摄影,跟自己眼睛肉眼观察的景色一个最大的不同的地方,照片是有画框的,大自然的景色用肉眼去看是没有画框的,正因为有画框,画框并不是一个局限,像有人喜欢把它用一个节片,从前用17×6的长幅照片来拍摄,不管你用多长的景色来拍,还是有画框的,可是这个画框并不局限,你可以因为画框局限把一个景色局限在最有动感、最有感受的那一部分。【详细】
【摄影构图】
虽然说构图,基本研究很简单,跟音乐一样,七个音符,可以作出多少不同的音乐出来,构图有六个原则,这六个原则怎么结合,如何运用就会影响你作品的效果。构图的原则:一要有一个强调点;二是平衡;三是对比;四是节奏;五画面里突出的比例和风格;六,视觉上的连续性、惯性。我一个一个地解释。【详细】
前面讲题材上的选择要讲究强调、对比、平衡。后面三个是一种视觉效果上的构图。
一是节奏。节奏是音乐上的名词,说明各部分之间有一种连接和关系,有一种呼应,有一种陪伴的一种效果,就是节奏的效果,当然这个在沙漠里头最容易表示出来的,这个沙漠最容易表现出来的。【详细】
【结语】
真正说起来我觉得中国文化有很多东西,刚才讲了山水,刚才讲了水火,孔子讲“智者乐水,仁者乐山。”《道德经》里讲上善若水,水善利万物而不争。,处众人之所恶,故几于道。”就是说水是往下流的,人家都不讲往下走,他说水往下流,人讲能够有这种感觉就好了,所以水是很重要的一个题材,可以作为,你说水,我拍水的感觉很多,水里头的水叶也可以拍,水里边的倒影也是一个景况,水可以拍得很抽象,而且也有一种动感,根据秋天的一种倒影,这个刚才已经看过了。这个也是水里头的一种情况。水可以由不同的拍摄方式,有不同的色彩,而且可以看这个很抽象的画面,也可以拍得类似国画里的画面,所以水是一个很好的题材,也可以拍成像一种类似于一种雾气的情况。刚才也讲到了,你可以拍倒影,水很重要。
最后我讲到山,孔子讲仁者乐山。这个是《纽约时报》上头一个艺术评论家评论中国的国画,他说中国的山从顶到底,从内到外有特殊的意义,我看这篇文章以后就引用了他的一些话,你像看这座山,山随着云层的变化、层云的变化是有机的、丰盛的、神奇的,也是雄伟的,这句话是他解释中国画里头山的意境,他看到的,他几乎可以用来作为各色感情的发挥。这是刚才这个评论家迈克·布兰迪讲的,我翻译过来,就是想表达这个意思。无论是真实的记录还是空间的想象,山峦成为感情上黑暗、危惧、变化和启示的力量。山峦被认为是云雨的始源,把流水潺潺不断地带来滋润大地,所以山峦有不同的拍摄方式就可以带来不同的感受。
春天的山,这是浙江的山,山峦被称为是宇宙间神奇的支柱和栋梁,连接天地,可以看到这个的确是像一个支柱的动量一样,各种角度可以拍出这种感觉来。云层的变化,中国国画的山峦是阴阳结合的所在,他也谈到了,而且虽然说中国画里山峦耸立、壮观,它的威力和影响也来自它内部的隐层。这个虽然是外边阳光照着,可是你感觉光就像从山里头冲出来一样,有这种内部的,看山的内部好像还有东西存在一样。也正因为内部存在的关系,好像人们居住的地方跟山里头的神仙可以在一起,中国画不仅是真山远峭,也触发他进入和穿越内容。所以在这种情况之下,这份自然的意义是充满着隐含的东西,他就像书法里头的魅力通过过程和运笔转送到卷轴上了。因为他的评论是解释中国的国画,所以他用到书,墨汁,用书法的一种效果,其实摄影,大自然的景色很多的也可以带来这种感觉,我对西藏的景色是特别有感觉,我感觉到风林的变化很大,而且用一个大家都熟悉的天路的曲折……
(责任编辑:佟雯)
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