7·25艺术大火已经过去一段时日，但媒体之火则愈演愈烈。对于这场大火是真是假，我们姑且不论，而通过这次大火，则烧出了策展人沈其斌先生的G8理论。即：全球化的(Globalism)、游戏的(Game)、巨型的(Giant)、时代的(Generation)、增长的发展的(Growth)、目的的(Goal)、赌博的(Gamble)、光荣的(Glory)，由汪建伟、邱志杰、徐震、原弓、金锋五位艺术家为核心。@燕语君达：仔细看了沈的演讲稿内容，里面虽有不少抬高自己、贬损他人的说辞，但能够理解。但文中提到这样一句话，信息量太大，我不置可否。原文：“包括F4们都纷纷给我电话微信，暗示也想将(加)入G8。”诸位方家、业内人士觉得呢?更有人将此次事件和85新潮相比较，对此本人提出如下8个观点。

　　其一：85新潮是当时代表国内的一种文学、艺术思潮，其时具有一个很成熟的社会环境和土壤;而7·25艺术大火则只是一个艺术事件，他和央视大火没有两样;

　　其二：F4是由理论家、批评家所推出来的，是建立在一种学术理论体系之上;而G8则是由策展人，拍卖公司所推，是一种纯市场化行为;

　　其三：G8理论刚出炉，大家还没有来得及咀嚼，沈其斌就借助7·25大火，火速推出他刻意包装的五位艺术家，使得G8原本的普世价值观一下子回归于零，阻止了G8的再次发酵;

　　其四：F4的时代已将结束，我们应当树立一个更新的目标。一个还在成长中的青少年可以以姚明作为成功的榜样，但是不一定要说我要pk你姚明，因为1：你目前根本就没有实力;2：当你有实力时，人家早已经退位了，同样是没有机会;

　　其五：7·25大火后，沈其斌在新闻发布会上说：“包括F4们都纷纷给我电话微信，暗示也想将(加)入G8”，充分说明了沈其斌自己都没有自信心。当年高名潞先生推出意派的时候，并且策划了一个展览：“意派---世纪思维”，为什么到今天没有人再去提“意派”，是因为高名潞先生没有推出新人，一上来就将在社会上已经定位了的艺术家全都纳入进来，这充分说明了高名潞先生当时的充分不自信;

　　其六：如果F4既愿意加入“意派”，又愿意加入“G8”;那么也说明了F4自己本身的不自信，中华文明，悠悠五千年，为什么在我们这一代人就上不去，就是源于我们内心的不自信。不自信，这场火再烧十次，毫无意义，也豪无价值;

　　其七：85新潮，是一种打破禁锢，希望加强和外界接触并学习的欲望;而今天，我们在通过大量的学习西方之后，希望的是重新认识自己，认识自己的文明。此两者，时空虽然在改变，但有一个共同的梦没有改变，那就是承载着中华文化复兴之梦。85新潮，我们找到了出口，而我们现在的出口在哪里呢?一场艺术大火，只是惊醒了梦中之人，在大火扑灭之后，我们是否还会继续睡觉呢?因为G8只是与那五个人有关;

　　其八：7·25艺术大火，倒是验证了G8中间的一个“赌博的(Gamble)”，而这场大火是不是一场真正的赌博，只有沈其斌他自己知道。如果是真火，沈其斌应该推出的是G8理论，而不是急于推出这五个人，如果是假的，只能说沈其斌够胆，如此推广艺术家，他是第一人，可谓前无古人，后无来者;

　　所以，G8pkF4，就有如青少年pk姚明，勇气固然可嘉，但是他既不在场，也不在位。我们的出路并不是去选择一条和已经过去的人进行较量或者拉拢他们，而是要去建立一座新的巅峰。同仁们!我们有信心，有能力吗?

　　2013年8月10日于

　　北京 宋庄   杨毅达 宋庄艺术论坛秘书长