和合二仙是民間傳說之神，主婚姻和合，故亦作和合二聖。在我國傳統的婚禮喜慶儀式上，常常掛有和合二仙的畫軸。但見面軸之上兩位活潑可愛，長髮披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五隻蝙蝠，他們相親相愛，笑容滿面，十分惹人喜愛。他們手持的物品，件件都有講究的。那荷花是並蒂蓮的意思，盒子是象徵"好合"的意思，意為"和(荷)諧合(盒)好"。　人們借此來祝賀新婚夫婦白頭偕老 ，永結同心。

　　相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰場，父母掛念而哭泣，逐往戰場探親。萬里之遙，朝發夕返，故名“萬回”，民間俗稱“萬回哥哥”。以其象徵家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神。

　　至清代雍正時，複以唐代師僧“寒山，拾得”為和合二聖。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚, 寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會後，兩人俱為僧，立廟“寒山寺”。自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為“和(荷)諧合(盒)好”。婚禮之日必掛懸與花燭洞房之中，或常掛與廳堂，以圖吉利。任縣雙蓬頭村在唐朝前稱雙鳳村，是因地形得名的。到了唐朝貞觀年間，此村出了“哼哈”二仙，從不梳頭，村名也以雙蓬頭傳開來，沿用至今。 據傳，當時留壘村有一名孤兒叫石德，家庭貧窮，給地主放牛拾柴火。偏巧，正南三裡的雙蓬頭村也有一位與石德命運相同的孤兒，叫寒山。他們倆經常一塊放牛放羊拾柴，感情深厚，親如兄弟。 那時，這一帶是大陸澤南端，經常發大水，河流縱橫，長滿荷花。寒山石德吃不飽，餓了就挖蓮藕、摘蓮子、捉青蛙，然後高興地抱在一起哈哈大笑。每當他們開懷大笑時，就會刮起一陣旋風，聚來一堆柴火。他們用柴火把那些東西燒熟，就痛痛快快地大吃起來。

　　此件雍正五彩民窯碗底足標本，修足細緻，釉面瑩潤，於數月前出土于北京市宣武區南橫街附近，數雍正時期民窯精品，其在直徑不足一寸的碗底處用彩料描繪出“和合二仙”的圖案。在我國的陶瓷史上，圈足內多以各種形式的漢字為主，描繪圖案，且以彩料為顏料的釉上彩瓷更為少見。