常有一些颇具潜质的青年雕工向笔者诉苦——“太难了!找不到好石头，就没有出头的日子啊……”

　　这似乎已经成了寿山石雕界的一个独特现象。因为年轻缺乏名气，那些好石料的主人不敢“冒险”找他们加工;而刻不上好的石料，就很难出名。面对困境，通常只有两种选择：要么奔走攀附包装造势，先把名气折腾起来，以便尽快占据高端的“生产资料”;要么埋头做功夫，如诸葛孔明萧然躬耕于卧龙岗，等待有朝一日“贵人”出现，识英雄于草莽。

　　从这一现象不难看出，眼下寿山石雕刻对材料仍有着一定的依附关系，尚未具备独立的价值。而石界自有其“生态体系”，要想实现资源的合理配置并非易事。

　　“重工”，还是“重石”?这是一个争论已久的话题。前一种观点认为，一块寿山石经过大师的“点化”，往往价值倍增、不同凡响，所以是“石以工贵”。

　　然而，只要我们稍作分析，就能找到更多支持“工以石贵”的有力证据。例如：

　　其一，正如上文提到的，一个年轻雕工靠雕刻普通石料难以成名;

　　其二，历史上，除了连博物馆中都难见其作的清代艺人杨玉璇、周尚均，雕刻价值能够独立于材料之外而为人所重的，只有林清卿和周宝庭等廖廖数人而已;

　　其三，不论是玩家还是卖家，经常一边端详手中的石料一边自言自语：“这块石头到底花多少钱的雕工合适呢?”这里面的潜台词是：要因石头的价值(而不是石头的特点)来决定花多少的工价，并且要定得准确。如果为了一块质地较次的石头而请名家来雕刻，那简直是“吃亏在眼前”了。

　　寿山石雕刻的特殊性在于，其材质本身具有天然的美的价值。而雕工的意义，是用他们的慧眼发现美，并通过最恰当的形式把这种美充分地挖掘、表现出来。

　　一个成熟的寿山石雕刻家应该时常反省的两个问题是：你是否真正发现了石头的美，你的工作是提升还是妨碍了美的呈现?你什么时候能够通过雕刻像老岭、峨嵋这样的“平民”石料而收到同样不菲的报酬?

　　什么是好石头?什么是好雕工?

　　笔者以为，不需要雕工的石头是好石头，不需要好石头的雕工是好雕工。