2013年9月11日“尚扬：吴门楚语”展览在苏州博物馆开幕。此次展览由北京大学朱青生教授担任策展人，知名学者王鲁湘先生担任学术主持，展览将集中展示尚扬近来的艺术探索，呈现不同以往的艺术风貌。

　　“吴门”和“楚语”是尚扬此次苏州展览的两个关键词。“吴门”一词中有三层意思：第一，吴门作为古典的苏州;第二，吴门作为中国现代化最成功的现代苏州;第三，经典和现代的极度冲突。“楚语”一词也有三层意思：第一，作品出自曾长期生活在楚地武汉地区的当代艺术家;第二，在古典楚文化和吴文化遭遇时，如何接受和对待这次的差异;第三，如何在这次遭遇中显现出当代艺术的实验性。

　　艺术正处于巅峰状态之下的尚扬，虽已年过七十，却借助这次展览进行了一次颠覆性的当代艺术实验，即放弃“董其昌系列”所标识的他已经取得的成绩，向另外一个方向再度进行探索和突破。尚扬最为著名的“董其昌系列”作品，已经被学术界认可，被市场认同，并且博物馆也已经开始收藏。这对于有些艺术家来说，已经是结局，而对于尚扬来说，他竟然将之作为其新的开始。因为他的一幅董其昌系列的11米长的大型作品，2012年在上海美术馆展出之后，一家知名民营美术馆要求收藏这件作品。结果，他将之毁坏，做成了“吴门楚语”这个展览的第一件作品。把“成功”和“代表”的作品，重新拆毁和重建，这是世上很少发生的巨大的艺术才能表现出来的道德勇气和灵魂的力量，显示出尚扬的巨大的可能：尚扬的艺术经过一次重要变化之后，已经成为中国当代艺术的一种现象，即在艺术本体上，超越了已有的西方艺术对于物质本质和精神实体的认识，而把自由，以及从无到有的生长状态，作为艺术的本体。由此，绘画不再是三维的空间幻觉，也不再是平面的布置与设计，而是随着艺术家的创作过程，不断从虚无和空白中生成的痕迹与精神的记录，每一张画都可谓真正意义上的生命写作。在这个过程中，尚扬的艺术实践越来越被艺术家本人向高度凝练的方向推进。从这个意义上讲，尚扬具有双重性质：其一，功成名就的“过去的”当代艺术家;其二，代表正在进行实验的当代艺术现象。而这次苏州博物馆的展览即将把艺术家最新推进的成果公示。

　　据悉展览将持续至2013年10月24日。