申红飙个展“驫”展览现场

　　(雅昌艺术网讯 罗书银)2013年9月20日晚7点，申红飙个展“驫”在红三房画廊开幕，展览共展出了13件作品，此次展览主要展出了申红飙一系列以马为题材的雕塑作品，分为3个系列:昭陵六骏系列，蒙古马系列，走马对饮。 展览由王中军策划，是红三房画廊六年来为申红飙举办的第三次个展。申红飙的雕塑作品是一种“天人合一”的哲学理念，在人与自然的对话中，探寻人性本真。

艺术家：申红飙

红三房画廊艺术总监傅晨曦

　　本期雅昌带你看展览嘉宾：艺术家申红飙 红三房画廊艺术总监傅晨曦

　　申红飙个展“驫” 展览理念及展览概况

　　傅晨曦：申红飚是我们画廊签约艺术家。在这几年当中，有不同的展览立项，这次我们主办的申红飚个展策划了两年的时间，因为考虑到明年是马年，申红飙对马、牛这种动物有一种特殊的感情，我觉得主要是来自于他对蒙古的印象。

　　申红飙从鲁艺毕业以后到中央美院，再到法国这么一个过程，所以我认为他对于雕塑的理解实际上有一个很完整的一个思想体系。尤其在当今做具象写实的雕塑当中，显现出他的独树一帜，同时我们有大量的买家对他的作品非常有兴趣，我们也希望通过这个展览，使申老师的作品为广大更多的人去了解，这是我们画廊办这个展览的一个初衷。

艺术家申红飙在展览开幕式上发言

　　申红飚：展览的名字“驫”是我跟画廊的艺术总监傅晨曦我们一起商量，最后他觉得这个名对这次展览更好一些，字是请我的老师给题的，这一次展览实际上基本上都是我去年的作品。

　　作品基本上分三个部分：一部分是《昭陵六骏》，根据唐代昭陵六骏的浮雕还有金代赵林的画演变过来的。

　　第二部分《蒙古马》系列是我采风的作品，因为我每年都去内蒙的东吴旗采风，等于当马倌，有了一些生活体验，做了《蒙古马》系列。

　　第三个就是《蒙古对饮》，表现的是骑在马上喝酒的两个蒙古人，这个本来准备下次展览再拿出来，后来跟红三房画廊商量，还有很多朋友都喜欢这两个雕塑，所以这次先拿出来跟大家见见面。基本上就是这么三部分，一共展出十三件作品。

《昭陵六骏》系列作品

《昭陵六骏》系列作品

《昭陵六骏》系列作品

《昭陵六骏》系列作品

　　《昭陵六骏》系列

　　申红飚：《昭陵六骏》主要是根据唐代的浮雕昭陵六骏，还有金代的赵林的画创作的。尺寸要比原来的《昭陵六骏》小一些，原来那个比这个还要大，这六匹马平均起来造型时间大概是两到三个月。然后翻制、铸铜这个时间又需要三到五个月，总加起来一件的创作时间是半年。“六骏”在铸铜上下面了很大的功夫，尤其在铜的颜色处理上也是跟以往不太一样。这一年就在不停地做，比如说两三个月完成一件，我就马上用另外两三个月完成下一件，这样才把这几个作品完成。

　　它们的创作还是根据我多年的一些创作经验，再有就是我只有骑马一个爱好，也是根据我个人对马的一些理解做了一些调整，我自己认为马应该是什么样子，是这么调整的。

　　实际上我做“六骏”也好，或者做“蒙古马”的系列，或者做“对饮”的系列也好，我做这些马不愿意按照西方的方法，而是有自己的一些玩法，实际上创作是有这种心理在里边。

《昭陵六骏》系列作品中，唯一一件塑造人与马关系的作品

　　傅晨曦：《昭陵六骏》系列的六匹马中，这是唯一一件塑造了人与马的关系。我们人跟动物之间的这种联系，尤其像人和马、人和牛这样的联系，可以追溯到很久远的时代，马这种动物在战争中对我们人类有一个巨大的帮助。

　　我觉得艺术家申红飙把一个人物和马这种关系表现得非常得体，就是我们人亲近动物，同时动物对人也有一种很强烈的依赖。在我们当今社会当中可能马这种动物已经和我们人的生活脱得越来越开，变成一个时尚的东西，大家可以上马会，骑马，或者是观看马术这种比赛，但是真正运用到战争当中可能越来越少，这种故事实际上使我们联想起过去久远的历史，我个人觉得在创作上，人物从一个浮雕变成一个圆雕，他有他自己的一个设计和一个想法，对于他这个雕塑，我觉得他在雕塑表面的处理上有独到之处，马的颜色和人身体的颜色总结得非常概括，不像很具体写实的，而是一种半抽象的概念来塑造人物的形象。

《昭陵六骏》之《什伐赤》

　　这匹马的名字叫《什伐赤》它也是昭陵六骏当中的一匹，我们看到它的造型实际上与我们传统的蒙古马或者我们本地的马是有区别的，比如它的鼻梁弯曲的程度，实际上这匹马当时是从阿拉伯进口来的马，所以它在造型上，尤其是头部的造型上是有区别的，观看这匹马，让我们在观赏艺术品的时候，同时对历史有一个了解，这样会使我们对艺术品的感知更全面。

　　再看这匹马的马尾，我们中国古代的战马大多尾部大多不是像我们所常见的马尾中散开的，其原因就是因为是战争的需要，通常古代兵器抡起来以后会有一个动作、幅度，这个时候为了避免马尾缠绕，所以大多数的马尾或者系一个扣，或者盘起来，或者剪短，我们看六个形象里边他在每个细节上都已经是仔细考量，也使我们能够回顾到过去的历史当中去，看到战争的场景。

《蒙古马》系列作品

《蒙古马》系列作品

　　《蒙古马》系列

　　申红飚：《蒙古马》系列展出了五匹，基本上都是在草原上生活的一些经历，所以说做这些作品很熟悉。我们上大学的时候经常去草原采风，90年我是第一次去内蒙采风。对学生来说，不能光是临古或者是做模特，也有造化、心源这一部分，等于是外师造化、中得心源。对于我个人来说，性情是比较喜欢草原，所以后来经常去，时间长了也就逐渐融入到当中了，别人干活你不能看着，你不能是旁观者，不然跟人家不太好接触，再说干活我也比较喜欢，骑马、放马、套马都是我最喜欢的。时间长了以后在那儿就当马倌了，包括现在每年都要去东吴旗去放马。

　　当马倌是特别辛苦的一件事，每天得起的早，得去喂马、饮水，平常别让马跑丢了，每天得跟着马行走，尤其是到马生驹的时候，最累的是打马鬃的时候，给两岁的马打鬃子，打印，那个时间是最辛苦的。

　　傅晨曦：这件作品体现了人逍遥自在的一种状态，马、人和他肩上的鹰，使我们有一种遐想，这种生活是我们每个人渴望的，但是同时又并不是我们生活在城市里的人每天可以做到的一个事情，他带给人的一种享受，所以他这种自然的状态，我觉得是在我所见的人与动物的雕塑当中是体现的最完美的一件。

《走马对饮》系列作品

《走马对饮》系列作品

《走马对饮》系列作品

《走马对饮》系列作品细节

《走马对饮》系列作品细节

　　《走马对饮》系列

　　傅晨曦：《走马对饮》是一对作品，实际上他是体现蒙古人骑马游戏的一个过程，在人物造型方面，我们可以看到他有很多过去中国传统的人物的造型，但是同时给我们的感觉又是很现代的一种生活，饮酒在我理解可能是在蒙古人的一种很日常的一种习惯，酒是他们生活当中不可或缺的一种饮料。其实我看这个雕塑，我是觉得两个人的动态在马上相互敬酒，实际上也是刚才所说的人与马、人与人自然、和谐的一个关系的具体体现。