目前价格：★★☆☆☆
市场潜力：★★★☆☆
装 饰 性：★★★★★
收藏热度：★★★☆☆
文化价值：★☆☆☆☆

　　绘画艺术一个很大的功能便是它的装饰性，远古时期人类通过记录宗教法事及对某图腾的崇拜等形成了绘画的雏形。艺术史学者邢千里在《艺术的装饰本质与时代流变》中说：“脱胎于早期装饰的今天所谓的艺术作品本质上是一种宗教(图腾)动机，作为人类和人类信仰所指之间桥梁，艺术不可避免地延续其装饰性特征，并在时代的交替中不断演变和调整。”另一位艺术学者杨琼先生在他的文章《关于绘画的装饰性》中提到：“绘画的最早功能无疑是实用的——不管是为了迎合某种宗教仪式或记录某种事件的叙事——它更多地表达某种人的“类”精神状态。诚然，它和今天所谓的实用(一种为物质需要所创作的动机)是有着本质区别的。而不管是作为原始图腾的符号化、宗教活动的仪式，抑或叙述某种生活经验以及为了表达“艺术家”(画者)本人的某种情感，绘画不可避免地带上了装饰性，它恰好构成了绘画“有用性”的主要因素之一。”

　　经过历史的洗礼、过滤之后，具有装饰性的绘画最终从远古绘画中分离出来。然而，艺术的创作与纯粹意义上的装饰画存在着根本的区别，创作者在处理这样的矛盾时，会主动的去把握作品的发展方向。有的艺术家去尽量避免纯粹装饰性，而有的艺术家却极力的去向这个方向靠拢。正如莫里斯•戴尼斯曾经说过的：“我以为一幅绘画首先得要是一件装饰品，绘画题材的选择无关紧要，我试图通过着色的表面，色彩的层次以及线条的和谐来拨动人的心弦，引发人的情感。”因此，“绘画的装饰性”和“装饰性绘画”这二者应该引起人们的再思考。雅昌画廊网本次专题就此问题进行展示式的讨论，在国内优秀画廊中精选出一部分绘画作品，将其集中呈现出来，让人们从最直观的视觉角度去感受作品带来的不同感受。

金蝉脱壳

　　冯一尘作品呈现出来的是一种境界。有人形容他的作品是“一笔入魂”，作为新兴的80后画家，冯一尘对艺术有着极强的掌控能力，先天的才气加上刻苦的努力成就了今天的冯一尘，使他成为80后极具代表性的画家。

　　冯一尘的作品以其空灵的“场”呈现出极具禅意的画面，他运用水墨作为表达媒介，“用无意识的‘物’表达 有意识的‘意’。动与静，虚与实，有意与无意，抽象与写实的风格。”

　　“冯一尘的油画作品以一种无意识的形态出现的物为载体，为表达特定的情感而有意识的去选取特定的形态。带有抽象意味的画面用写实的形式来表达。形式上用西方再现的方式表现东方哲学思维方式下呼应的物象。”

　　2010年冯一尘在天津美术学院毕业后毕业后只身来到北京进行艺术创作。2011年初携《心蝉》、《苦乐随缘 壹》、《苦乐随缘 贰》三幅作品代表北京杰森画廊参加第十六届洛杉矶艺术博览会，所有作品于开展第二日售罄。买家认为其作品“很中国，很有禅意，让人产生无限的联想。”

天·地·人 三联

　　冯一尘的作品非常巧妙的利用了某种中国传统文化图示。这样的作品摆放在任何地方都能给空间营造出一种安静、恬淡的韵味，能极大的提高空间的文化品位。正是因此，他的作品博得了广大藏家尤其是国外藏家的好评。

　　近期，有新绎空间代理了冯一尘的作品《金蝉脱壳》、《天•地•人 三联》这两件作品都是冯一尘的代表作，目前尚处在一级市场流通中，其升值的空间巨大。

　　去雅昌画廊黄页欣赏更多冯一尘作品