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　　清代画坛大致可以分为“正统派”与“非正统派”两大阵营。“正统派”画家在朝的多，以“四王”为代表，绘画受董其昌思想影响很深，主张仿古;而“非正统派”画家则在野者多，包括“四僧”、“新安画派”和“金陵画派”等，他们追求个性表现，反对单一的仿古临摹，山水画有较多师法自然的元素。虽说“四王”仿古，但风格也非四人一面，比较起来王鉴和王翚的仿古路子要比王时敏和王原祁宽广得多，其中王翚为“四王”中首屈一指的仿古大家，仿古对象更不囿于董其昌推崇的南宗，更有不少北宗画家，正如张庚在《国朝画征录》中所言：“画有南北宗，至石谷而合焉。”

　　王翚对仿古名家的选择固然与他师承王鉴有关。然而，王翚与非正统画家交往也促使他突破派别的藩篱，融合南北不同宗派的画法，这是影响王翚的一面。另一方面，与王翚交游的非正统画家理应自然地受王翚的艺术思想所熏陶。可见，传统画史有“正统”与“非正统”之分，但实际的艺术交流上并非如此壁垒分明的。本文将讨论王翚与非正统画派交游的动机及活动，及对双方在绘画发展上带来的影响。