图片说明:高兆《观石录》

　　图片说明:毛奇龄《后观石录》

　　寿山石是镌刻印章的四大印材之一，因产于福州市北郊寿山乡而得名。我们曾将清纯的青田石喻为西施;将苍莽的巴林石喻为王昭君;把妖艳的昌化鸡血石喻为貂蝉;而将华美的寿山石比之为贵妃杨玉环。寿山石品类繁多，色彩瑰丽，质地软嫩正易于受刀。明末文人篆刻家铁笔纵横，寿山石与青田石都是最理想的石材。至清初，随着“冻石之价愈增”，田黄石的采集与寿山石开采也越发兴盛。应运而生的印钮雕刻工艺，为印石锦上添花，更加推进了寿山石收藏的热潮。

　　因寿山石产地或坑洞复杂，石料的质地、纹理、颜色等千变万化，对这些七彩流光、脂润如玉的寿山石进行分类、命名是非常迫切而重要的。幸运的是清初闽籍文人对家乡美石情有独钟，其中高兆所撰的《观石录》，是记录和研究寿山石的第一篇著作。

　　高兆，字云客，号固斋。侯官(今福建福州)人。工文翰，善小楷、行书。为人旷达，曾出游金陵，与周亮工、朱彝尊等交善。康熙初，他自江左回归梓里，适逢寿山石采掘热火朝天。高兆性嗜寿山佳石，他于康熙七年(1668)将友人陈越山、林道仪、彭十厓等十一家所珍藏的寿山奇异美石一百四十余方，逐一记录尺寸，并以生花妙笔，极尽其能地描绘、评介其特色，撰成《观石录》。高兆在文中第一次将寿山石进行分类，称：“石有水坑、山坑。水坑悬绠下凿，质润姿温。山坑发之山蹊，姿暗然质微坚，往往有沙隐肤里，手摩挲则见。水坑上品，明泽如脂，衣缨拂之有痕”。他又透露了“相石”、“解石”、“磨光”等经验，曰：“石有络，有水痕，有沙隔，解石先相理，次测其络……石理不一，相石为难，不可以皮相。”并对当时著名石雕艺人杨玉璇(璿)、潘子和、谢奕的精湛雕刻技艺，给予了高度的评价。

　　高兆《观石录》中所记录的印石均为朋好所藏，至康熙二十六年(1687)，其友人暨浙江萧山名士毛奇龄寓福州，对家藏的四十九枚寿山石进行详尽的记录。因高氏一文在先，遂定名为《后观石录》。

　　毛奇龄(1623-1716)，字大可、齐于，别号初晴、西河。康熙十八年(1679)举鸿博，授翰林院检讨、明史馆纂修等职。后辞官专心著述，所著《西河合集》达四百九十余卷。毛奇龄癖印石，在《后观石录》中对自己所藏的寿山石从规格、色泽、石质、钮制、刻工诸方面逐一评介，并提出了“以田坑(田黄)为第一，水坑次之，山坑又次之”的重要论点，对后世寿山石的分类与等级评定有极大的影响。

　　在摄影技术尚未发明的时代，对于印材的描绘多借助于文学比喻、参照的手法。如《观石录》中称：“一枚长寸有五、广八分，两峰积雪，树色溟濛，飞鹭明灭——神品”。寿山石的品种除了以产地如高山、善伯、杜陵、汶洋等命名外，俗称的桃花冻、荔枝冻等也均因质地晶莹似玉，颜色犹如雨后桃花和新鲜荔枝果肉而得名。前后《观石录》从学术、艺术性上论述寿山石，被誉为早期寿山石研究之“双璧”。此外《后观石录》中还披露了康熙时上佳的寿山石“载至京师售千金，较倍其值，甚有值至十倍者”的信息，利益的驱动造成了石农乱采滥挖，从而导致了有限的矿脉资源枯竭，变成一片“山为之空，近则入山无一石矣”的惨景，可谓古今皆然，令人感叹。