从在博客中写文章至今，已经有一段日子了。在此之前，一直专注于绘事实践，对文字以及通过文笔的形式来表述个人观点的机会并不算多。这种“重画轻文”的态度，或许是自我意识中还没有完全认识到艺术的文化延伸和其所承担的另一面精神诉求。随着时间的推进，当自我意识中出现了越来越多的现实迷惘时，对艺术的认识和对影响思想观念的诸多外在因素，不由自主地就产生了确实存在的内心渴望。当内心世界无法通过技术手段得以完全呈现时，诉之于文字则成为这种内心诉求最合适恰当的表现形式。

　　对艺术存在的意义和功能，每一个从事艺术工作的人都会有不同的理解，在本着求同存异的原则基础上，有一点共同是值得彼此认可的，那就是艺术荡涤心灵、洗礼精神的作用。艺术，在阐释解析人性的同时，又积极地赋于其美好。艺术家在承受着人性之痛的同时，又努力地将痛苦化为快乐，把苦痛留给自己，把美好留给人间，这是一种痛并快乐着的无私奉献!

　　在与众多艺术家和不同艺术观点之间的相互交流中，有很多独特的艺术主张是值得认真思考的。由于认知能力有限，对所有艺术观点还不能做到完全领悟的时候，我愿意本着由浅至深、循序渐进的态度。对所有具备独特见解和超前意识的艺术主张，愿意持尊重立场。通过文字间的相互交流能够看到，不同艺术家对待艺术的不同态度和鲜明的人格立场，我个人对此也是尊重有加受益匪浅。在众多的艺术观点中，貌似更多的是把艺术的话题说的相对沉重，以至于有时会沉重到令自己都不能呼吸。我有时候会想，艺术究竟是该轻松还是该沉重?“学如逆水行舟，”艺术，是在不断感悟不断学习中寻求一种人性的释放。在这个过程中，经历苦痛和挫折磨难是必然的，这个过程是一次艰辛的人生之旅，是一次化茧为蝶的蜕变。当艺术过多的承担不该有的负重时，带给世间的会是什么样一种状态。艺术家的内心苦痛或许是源于对人性复杂的不解，或许是源于艺术自身所具有的悲剧美化身。艺术家在最初认识到人性之善和人性之恶的时候，或许会有所纠结。在没有“完美”的世界上，艺术家的理想化追求很容易被绑架到矛盾和痛苦之上。这种痛苦既不能责备于理想又不可抱怨于世俗，因此到后来，很多的人因不能平衡艺术在世俗中的现实处境，而选择离它而去，而又有一些人则走向了一条艺术不归路。

　　当艺术在世俗中出现时，有人会认为艺术本身就是一种世俗。艺术家做为世俗中人，超不出三界之外，自然也逃脱不开世俗中的一切，基于这种层面的理解，这样说也没什么异议。做为一个感受艺术的人，我始终不愿意把艺术融入到世俗之中，更愿意把意识脱离开世俗的影子，而使所谓的艺术独立于人间烟火之外。然而，这样的结果却是将自己一步步划出了世俗百态，而将自我推向了一个世俗的边缘。人，做为群居动物，不可能独立于世俗之外而求得生存。意识和思想同样也脱离不开人间世俗，当自我意识中逐渐出现了“不合群”的特征时，那么这种信号对在世俗中求生存的人来说，是极其忐忑的。艺术，在世俗中出现又不可流于世俗，艺术家在世俗中造就却又不可完全顺应于世俗。这是一种进退两难的选择，是一种逆水行舟的孤独之旅。即便如此，我还是更愿意尊重自我意识中的选择，这是一种态度，是一种人格，是一种梦的召唤。

　　世俗的影子应该说无时无刻不在伴随着每一个人，无论从事何种职业都不得不在一定程度上围绕世俗展开想象和创造，艺术也同样如此。当艺术遭遇世俗，更容易将两者对立，“反世俗”是一种斗志，是一种勇气，在历史上有个别或者说极少数反世俗的人成为了经典，为后人开辟了独特先河。我所理解的反世俗是一种性格，是先天性的，与后期经历的世俗生活有一定关系却没有必然关系。“误落尘网中”是一种无奈，更是一种超越。在世俗中，有大众理解的小幸福，也有人们认为的功利性成就。世俗中的人们造就出了世俗中的人文，世俗人文影响了前仆后继的后来人，这是一种带有传承色彩的有序继承。在世俗观念的影响中，很容易把其与传统观念相联系，做为难以撼动的传统观念，对世俗中生存的后来人既是一种渗透也是一种约束，这种无形的压力有时会强大到影响一个人的一生，而被约束者始终不能跳出这样的“光环”。不被世俗接受或者不能完全融入世俗，这样的人很容易被逐出世俗之外而被视为另类。被世俗称为“过分复杂”的这类人，因不能与之达成妥协或找不到在世俗中继续生存下去的理由时，而选择遁入空门、遁迹黄冠、归隐山林。是世俗不够包容还是其与众不同?画家，在世俗中出现，又处处与世俗不合，是造化弄人还是有意安排?

　　在我的画家朋友中，不乏也有皈依佛门者，皈依以后的人生又会是一种什么样的人生?是否得到了真正解脱?在谈及皈依前的动因时，难免涉及对世俗的不融，这貌似是一种逃避，又貌似是一种软弱，更貌似是一种无奈，而这种无奈更多的则是为了一个“情”字。

　　情为何物?爱情、友情、亲情......

　　画家，是一个多情的角色，对情的感知非常之敏感。一个不懂得情为何物的人该如何感化自己的内心，又如何感受红尘的爱恋!让人情何以堪的是，在画家这个群体中却先先后后出现了“看破红尘者”，义无反顾地选择弃它而去。为何?是为情所困，还是受情所伤?在世俗的反复纠结中，一步步地退而求其次，却又一再地声称，我只是与世俗无缘而已!

　　世俗，给了画家一个无形的珈锁，在追寻艺术真理和超脱自我境界的洗礼过程中，世俗中的影子却变成了此过程中最不合时宜的相反步调。以至于令其认为，只有摆脱世俗的影响才能达到“超凡脱俗”的境界，也才能站到艺术的顶级至高点。如果艺术非要如此才能至上的话，那么，人间的情感又该如何与艺术之间发生作用?没有了情感诠释的艺术如何荡涤我们的心灵，又如何去唤醒人性中的情感共鸣。艺术的某种境界可以与武术、太极阴阳等产生关联，但艺术的本质更多的应该划分到人性的情感解读部分。在追寻艺术最高境界的同时，面临的一部分风险更容易如同武术一样误入绝境而“走火入魔”。画家，在面对世俗中与意识相悖与追求相反的现象时，更容易触动内心中最脆弱的部分，也就是情感部分。情感部分中，对爱情的感知能力和驾驭能力对一个人又会起到多大的影响?有人会因为爱情而创造出了世间经典，有人却因为爱情制造出了人间悲剧。在这个时候，决定艺术的是情感，成就艺术的也是情感，情感与艺术之间更像是演绎了一场悲欢爱恋。爱情就像青春，每一个人都会经历，应该说，没有经历过爱情洗礼的人生是不完美的。画家所创造出的精神产物有多少是与爱情有关的?而爱情的出现和存在对画家自身又会起到什么样的影响?

　　爱情，可能出现在人生中的不同时期中，有早、中、后期的特征。早期的“爱情”不妨理解的简单一些，也可以理解的“复杂”一些。而中后期的爱情对一个画家来说，会是影响和造就其能否读懂人生、感悟人性的另一种重要因素。爱情，是一个永恒的话题，没有人能够拒绝爱情，画家在经历了爱情的洗礼以后，对它的存在和影响有了更为深刻的认识。有人可以把爱情当作一种信仰，激励自我在世俗中更加完美地生存下去。有人却在爱情中摸爬滚打弄得满身是伤，最终却对它失去了信心。作为具有情感丰富特质的画家来说，一但对爱情失去信念难免心灰意冷，理想化的追求和脆弱的内心世界，是导致其在世俗中不能和谐共处的“人格意识”走向了世俗的对立。压跨一个人精神意志的最后稻草，正是情感伤痕带来的无法自愈。

　　即便如此，爱情的魔力始终围绕着每一个情感丰富的人，它有时像个幽灵，有时像个天使，有时充满甜蜜，有时充满冷酷。爱情，更像是一把双刃剑，但不可否认的是，爱情的适时存在，是支撑一个情感丰富的画家能否创造出具有人性情感作品的微妙动因。“明眸如水，绿鬓如云。冰肌如雪，纤手香凝。望穿秋水，望断青春。思绪万千，梦忆婉君。”......

　　对于绝意要远离世俗的画家来说，在摆脱了世俗婚姻以后，带给其的会是一种什么样的人生?对待婚姻的态度，每一个人都有不同的立场。世俗中的婚姻有其美好的一面，呈现在世人面前的也是一种传统意识中幸福概念的体现。婚姻和爱情并非一回事，对于具有敏感情结的画家来说，婚姻的出现会不会冲淡爱情的纯粹，会不会因为婚姻的世俗化而葬送爱情的纯洁美好?现实中，有很多不愿意向世俗妥协的画家毅然决然地选择了排斥婚姻，进而走向了一条与艺术相伴的孤独之旅。作为一个不能拒绝爱情，又不愿意正式妥协于世俗婚姻的人，我有时也希望将人生中的“爱情际遇”理解的更加理想化，认为它与艺术之间有“暧昧”关系，既彼此尊重又互不影响，既保持距离又相互激励。这样的人生观和婚姻观，或许是对传统观念的一种违背，对错暂且不论。在时代背景的影响下，人性自由和人性释放，在每一个时代青年人的意识中产生了质的变化。在尊重人性自由的同时，与世俗之间产生的对立或许会付出代价。但值得坚持的一点是，不以世俗的意志为转移，突破世俗观的同时，坚信艺术与爱情是超越于世俗之上。这是一种态度，是一种信仰，是一种虚无缥缈的情感流动。

　　画家的性格，会影响其未来的人生走向，除了相对独立的人格外，画家在面对情感问题时往往较为感性。在经历过青春、爱情之后，对艺术和人生的态度也会发生变化，由最初的萌动幼稚向独立成熟逐渐过渡。相对于极端走独立路线的人来说，整个画家群体也并非完全都排斥世俗，也有很多善于与世俗结盟的人在世俗中追寻更为实质的功利性认可。这也本是无可厚非的事，每个人的性格不同，人生经历也不尽相同，所以也没什么对错好坏。艺术本无固定标准，只要自我意识中认为是值得追寻又能够实现人生价值的，那么就坚持。这里想说的是，艺术和情感之间的关系。情感的作用对艺术起着很重要的意义，艺术家对情感的准确把握是决定其艺术作品是否具有感召力和唤醒人性本质的一个关键。情感部分中如果缺少了爱情成分的话，也很难使人感受到人性中的美好与理想中的完美憧憬。对于一些已经不相信爱情的人来说，其实也就没有了再次感受情感艺术的必要。爱情虽然不是生活的全部，也不是艺术发生的直接原因，但是每一个从事艺术的人都不能否认，爱情曾经光顾过自己的世界。它影响过自身，并随时都有再次影响自身的可能，它的出现会使人再一次的面临洗礼。爱情的不定期出现首先冲击到的就是世俗中的婚姻，艺术家在反世俗的同时，首先要面对的就是感性意识下的多情困扰。多情，是艺术家的优点，而见一个爱一个，则成为了艺术家痛苦纠结的根源。而此时的多情，不但使自身陷入困局，还会连带婚姻出现疆局。

　　“多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

　　岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。

　　香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屛。

　　不为别离已肠断，泪痕也满旧衫青。”

　　对于生命中的另一半，有的人不能做到完美平衡而最终丧失了世俗幸福，带给彼此婚姻的只能是几句言情伤愁。另有一些人，则是因为在爱情中遭受困惑或伤痛打击不能解脱，而选择淡忘红尘。爱情，令很多人向往，却也令很多人伤痛。遁入空门也好遁迹黄冠也罢，若走进各自的内心世界就会明白，爱情的圣洁都曾荡涤过你我的内心。我为情所生，你为情所动。不走世俗路，情又为何物?走在世俗的边缘，却又不食人间烟火，除了爱情还是爱情，除了多情还是多情。摆脱了世俗，逃离了“凡尘”。回过身，拿什么去爱你，我的恋人! 面对婚姻，城里的人想逃出去，城外的人想冲进来。

　　人生是一次没有重来的旅程，在此次旅程中，充满了矛盾与惆怅。艺术只不过是一种人性的解读，它有时需要与爱情相依为命，与情感相濡以沫彼此相生。忘却了情感，没有了爱情，拿什么去照亮你，我的艺术!