台湾已拥有蜚声海内外的重量级收藏团体，在国际艺术界以及华人收藏圈里掷地有声

　　台湾是收藏文化深厚的地区，现今这里大大小小的收藏团体不下十个。但大多是私人的小圈子，真正能对外办活动和具备社会影响力的则非常少。不过这个岛屿已然拥有蜚声海内外的重量级收藏团体，在国际艺术界以及华人收藏圈里掷地有声。

　　成立于1992年的“清雅集”是台湾著名的高水平收藏家团体，因交流甚少，鲜为大陆所知晓。直到2012年10月，华人收藏家大会移师台湾并与“清雅集”联合主办，此间又恰逢“清雅集”成立20周年暨《清雅集廿周年庆收藏展》开幕，这让欣喜的大陆藏家能够一睹“清雅集”的精美收藏并对台湾的收藏文化有了深刻了解。在台同样具有影响力的还有“中华文物学会”。这个学会成立于上世纪70年代末，是如今台湾最早也是人数最多的收藏团体。不仅仅是在台北，更有中南等其他地区的分会。曾任《典藏》、《古美术》总编，现任台湾长荣大学美术系教授的熊宜敬介绍说：“中华文物学会是由当时台湾第一代的收藏家和文化学者以及博物馆界的朋友联合组成的。那时的台湾经济刚刚起步，但已经有人在做收藏了。”

　　如果追溯台湾地区收藏团体的产生与发展就应该关注这一地区的“土著文化”逐步与符合世界潮流的艺术市场的衔接。台湾早期的市场形态主要是“民艺市场”，原住民艺术以及一些民艺制品，曾受到当地人以及在台外籍人士的喜爱，这些民艺品也就顺理成章地进入了“民艺品店”，收藏与交流便应运而生。当台湾整体经济形态转向中小企业时，一些高收入人群，例如医生、律师开始购买艺术品。1970年代中期台湾逐步由民间艺术转为一个文物艺术的市场。

　　台湾成熟艺术市场形成后，便受到香港非常大的影响。苏富比1974年进驻香港，给当时的艺术市场带来了很大辐射，也让台湾第一次打开国际视野。从1980年代开始，台湾的艺术市场开始高速发展，当时台湾有不少成功的企业家，开始在全球各地购买艺术精品。在“清雅集”之前，香港就已经存在一个比较成功的收藏社团“敏求精舍”，“清雅集”的组织结构与之类似，无疑是受到一定的启发。

　　业内一直有这样的议论：“清雅集”是否能在大陆成功复制?熊宜敬认为，台湾的一些社团的结构、功能这么多年来变化不大，与大陆最大的不同在于：台湾的社团几乎都是建立在成员对于艺术的爱好的基础之上，这种学术气氛从未变过。言外之意，他觉得大陆的艺术市场商业氛围明显大于文化气息。也有人透露出这样的忧虑：模式的复制是简单的，但如果没有正确的理念、严谨的章程，纵然照搬“清翫雅集”和“敏求精舍”到了大陆，也未必能复制它们这一段收藏佳话。