第二个很重要的除了光以外就是“石击水波”的原理，就是达芬奇在设计这个人的动态它是一个平面，这个平面，如果人都规规矩矩坐着，肯定不行，人的平面是怎样和中心发生关系，然后达芬奇是恰恰从现象中间找到一个原理来反射它。注意“石击水波”很简单就是我们石头砸在水塘里，水塘波纹扩散，然后还会回来。然后再扩散、再回，一直到趋于平静，实际上也我们一般的在空气中间也有这样的波纹，在水里边能够显示出一种形式，我们看得比较清楚。这个东西实际上达芬奇并不是在研究石头和水的关系，是在研究一种能量进入原来一个静止系统的时候它产生的再传达能量的一种波纹，他是通过怎样一种途径扩散的，而这个原理如果用在人的心灵活动中间，它是怎样传递的?它会在人的肢体语言中间形成怎样的反映，一句话丢出来，人都震惊了，因为这句话达芬奇认为人类史上没有比这句话更具有冲击力。

　　比如骂人的话再骂我要你的命也就是如此，他那个就说有人出卖我，这是最重的一句话。这句话在他的门徒中间他首先是这句话，你看他又不是打你一拳，有一个物理的作用，一句话，你要不懂这个语言还不知道是什么意思。好，这句话是用大家都懂的语言讲，首先是打动你的心灵，这个可能有人说进脑子，心没有感觉，心是管血的，进脑子形成电波，电波以后强烈地传导到你的各种肌肉形成反应，达芬奇就在研究这个原理。达芬奇在研究这个原理，物理的原理怎样变成心灵运动的轨迹，在生命体上发生作用，因为本来就是一个信仰层面的奥秘，凭什么人信了这个东西行为完全改变了，如果现在信了魔鬼，完全是拜物教，你信了钱你的行为也改变了，有的人六亲不认，杀自己家里人，中了邪，为什么?就是心变了，不是这个问题吗?达芬奇不是从日常的伦理纲常来一般性地认识这个问题，而更加从一种与肉血，从一种生命本体论再加上宗教信仰的神学来探讨这个问题，因为这是一个神学题材，不是一个集贸市场上的写生，所以我就要解释“石击水波”的原理不是一个简单物理学的道理，是这个意思。

　　耶稣是一种由内向外散发巨大能量的源泉，他支配着周边的三人一组的群体，一共十二个人，三人一组。神奇的力量如同折射波一样反弹回中心，所以他的一种表现就是什么呢?雅戈、多玛都向他那个方向倾斜去，他有一种力量，随着耶稣的嘴未张，说出有人出卖我，手一摊就告诉他们这些兵和酒是我的身体，就是这个意思，就是肢体语言，他们被震撼的，周围的门徒被震撼的，多玛和雅戈向他那个方面倾斜，他是那六个字一下子过来。所以从这个简单的图式分析中间，我们就可以窥看到达芬奇当时脑子里在想什么事，想什么东西，为什么在纠缠他，为什么这么长时间在创作非常的困难、艰难，每一部都摩擦出血印子来，就是这种感觉。这个时候我们看到的形已经放大了一些，就是更接近于达芬奇原初的形，如果你要看到没修复前的形也还可以看，但是跟这个一笔就没有了，你们以后可以去看，以后我们放个比对图，上次有一个，这个形你看，我就说在他的受光和边缘部分是苦心孤诣，能看出这个痕迹，当然这个要通过动手实践，你要随便看看就过去，你画画画看，你看多玛的脸画得太棒了，绝对是怀疑者的面孔，出卖者有出卖者的面孔，怀疑者，雅戈爆性，嘴一张，嘴里整个要把心掏出来，眼睛眼窝跟嘴，还有笔子的投影的关系太奇妙了，非常的梦幻，你们如果画一画就会知道，你错过一分一毫立马就变，来不得半点儿的含糊。有时候要有虚的，要有实的地方，全实也不行，就是这种东西，跟难，这个只有达芬奇能行，我想玩光玩得极致，在达芬奇光的谱系之中，拿这个作为一个参照，什么像那些拉图尔或者卡拉瓦乔，伦勃朗都没有。你不能说他没有价值，他一比，东西就怕比，你看和田玉放一块肯定有最好的出来，不可能说都一样，你要单看是看不出来的，放在一块看，我有这个深刻的经验。有一块玉单看的时候好的不得了，认为是天下第一了，跟更好的放在一块又不行了，它又暗淡无光了。所以这就是眼力和眼光要看得多，要有专家的引导，而且最后还要会取舍，这个很重要，什么都看眼睛也看坏了。

　　所以米兰这座修道院，这个食堂非常朴素，但是我们可以看到一幅神圣光照美学的一出戏剧，它体现出达芬奇心灵运动的轨迹，囊括了从上帝的光照到大地的英雄。