于建华

　　当代人对书画收藏的热衷趋之若鹜，有着极其深厚的传统渊源，并非是空穴来风。当年，南齐高帝收藏古代书画名迹，自陆探微至范惟贤共列42家，分为42等，27帙，计348卷。他在听政之余，早夕赏玩，乐在其中。历代文人如米芾、项子京、吴云，乃至近现代的夏衍、邓拓、老舍(老舍收藏的16件书画投入今年嘉德春拍，结果全部成交，成交额高达1.676亿元)等皆有收藏书画的癖好。因此，书画收藏并非只是齐高帝、唐太宗、宋徽宗和乾隆帝等皇家贵族的专利。

　　古代也好，近代也好，书画收藏从宫廷到民间的持续升温，除了社会安定、经济形势大好的温床培育，还与人们的心理因素和需求有着重要关系。人类与生俱来就有心理上的审美需求，再加上书画给人以美感、便于携带及张挂展玩而且千变万化，内中深蕴文学气息，因而受到藏家们的青睐。

　　在书画收藏的心理因素中，有一种显示身价、叩开名流之门的成分。台湾的《故宫文物月刊》第38期载有徐文虎《中国画的收藏与鉴赏》，文中曾提到：“能够拥有一件具盛名的作品，仿佛就有了一张走进上流文人社会的证书。他会受到亲朋好友的钦慕……”于是，你一旦拥有一张唐寅、郑板桥、张大千、齐白石的字画，朋友中好多人就会对你刮目相看，对你投来欣慕的眼光，把你视为书画收藏的范儿，一时称颂之声不绝于耳。

　　收藏书画对于保值增值的预期，也是心理因素中的重要一项。收藏字画，首先不能收进赝品，否则你将血本全无。有行语云：“不怕买高，就怕买假。”只要是真迹，就是当下买进的价格高了些许，但随着市场规律，总有一天会升起来的。但你若是买进赝品，情况就大相径庭了。所以，收藏书画先要把眼光练好。

　　当然，人们由于所处的阶层、地位各不相同，收藏书画的初衷自然各异。譬如唐太宗高价收购王羲之的书法作品，以其皇帝身价和朕即国家之财富，志在必得，全放在审美欣赏和情感需求之上。又如元朝有个倪瓒，家产巨富，画名震天下，平生酷爱书法名画，没有别的嗜好，别人送上好的书画过来，他总是一掷百金而面无各色，因此他们自然不是为保值增值和抬高身价而收藏书画。

　　收藏书画除了有满足人们自尊心和保值增值的因素，还有鉴赏把玩的重要因素。三国时期，魏王曹操不能不说是日理万机，但他还是把梁鹄的书法放在军帐之中，或者挂在壁上赏玩，以为万机之暇享受审美愉悦。明神宗万历皇帝雅好书法，且喜爱收藏古贤名迹。董其昌在《画禅室随笔》有云：“神宗皇帝天藻飞翔，雅好书法。每携献之《鸭头丸帖》、虞世南临《乐毅论》、米芾《文赋》以自随。”

　　时下人们收藏名家书画，闲暇之余清茶一杯，或立轴或册页或扇子，或悬挂壁上，或展阅在案几之间，或把玩在手掌之中，那种发自内心的审美愉悦与情感满足并不是其他物质享受能够替代的。

　　如果家中宽敞又拥有书房，不仿在书房中挂幅寄情林泉的山水人物，或策杖访友、或观瀑看云，或林幽抚琴，因为这类题材的山水人物画已不仅仅是表面上的赏景，而是一种理想的寓寄，一种为人处世的态度。山水人物两边能再配上一副名家挥写的如“云壑已通尘外意，琴书陡立世间名”之类的楹联，那书房的品位马上就非同一般了。在客厅电视上方可以挂幅书画横批，在看电视疲劳时抬眼欣赏之，自然别有一番情趣。电视对面沙发上方或是“富贵白头”、或是“华封三祝”象征吉祥如意的绘画，更能烘托出祥和美满的氛围。卧室要求有温馨的感觉，挂张改、费一脉的仕女，或“黛玉调鹦”、或“西施浣纱”之类富有闺阁之气的作品，这样会使你的卧室更加温暖馨香。少儿卧室自然要挂些“少壮不努力，老大徒伤悲”之类激励孩子奋发向上的书画，以期儿女有个美好光明的前程。餐厅则以悬挂果蔬、清供图为宜。

　　书画收藏，从古到今，虽有曲折，可始终是衰了又盛、落了又起，确实非常诱人。书画收藏与玩赏要结合自己的兴趣爱好，再略略沾点儿为保值增值而收藏的边，既陶冶性情又不会赔本，这样就能永远折射出天边云霞般诱人的美丽光彩。