李东

　　“玉，石之美者”(汉《说文解字》)，中国自古以来就有尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉的传统用玉观念。在科技经济发展迅猛的今天，想要拥有一件好玉依然成为一种奢侈。玉器雕琢和加工工艺之多致使玉渐失其美的文化价值和气质。如何保留玉本质的美和内涵是当今玉文化发展需要思考的问题。

　　古有表玉是天生丽质的，可谓“美玉可遇不可求，可一不可再”;表玉的价值是物所不及的，可谓“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”。李东，国家级工艺美术大师，北京玉雕传人之一，以其将国学“文、思、意、境”与“技、艺、型、神”的玉雕基础相结合而被誉为“国学玉雕大师”，不仅完美的继承了玉雕的精湛技艺，精彩的是他赋予每件玉雕作品的故事。

　　国学玉用、玉品天承

　　前日，我们在2013中国国际珠宝展“李东玉雕”的展位上见到了李东先生，展位上呈现的作品不多，但每件都是精品，他的作品跟他的人一样，饱含北方特色，大气豪迈，一个作品一个故事。他善于讲故事，用故事感染观者，打动人心。

　　“玉是给人带来贵气的”李东跟我们说道：“一有贵气福就跟着来了，做玉雕不能总想着去取悦别人，那样出来的作品会显得媚态十足。”玉雕不仅仅是工艺、技艺的呈现，最重要的还是要跟玉的气质、文化相呼应。在完美的继承传统玉雕精湛技艺的同时，李东的作品里融入了《诗经》、《列子》、《老子》、《易经》等国学故事。不仅在技艺上抓住了观者的眼，而且在感情上还抓住了人们的心。

　　在现场李东先生带我们解读了他的多件作品，我们把玉碰上国学所发生的故事分享给读者：

　　南红玛瑙《伏羲》

　　作品把伏羲塑造成一位充满睿智的思想者，上身赤裸，肌肉健硕，彰显中华人文始祖的雄风。低眉俯首，手捻长髯，参悟天地四时的变化，似乎心中正在推演八卦，体现了人文始祖的智慧和谦恭。

　　和田白玉籽料《福报贵人》

　　抽象与具象相结合，写实与写意相结合，高浮雕与浅浮雕相结合，以“伏豹”寓意福报，螭龙居于一侧，寓意贵人内心执有自强不息的信念，必有天相助。贵人垂目凝神，心生善念，安详从容之态把何为贵进行了更深层次的诠释。

玛瑙十八罗汉 

　　“两描一减”解读玉雕

　　李东在创作的同时，对于玉雕的学术研究也有深刻的探讨。通过对学生的指导，他总结出了玉雕不同于西方雕塑的关键：“两描一减”;“两描”即线描、素描：玉雕集合东西方文华精髓，有面、有线。“一减”即面：玉雕一定要用减法，而西方传统的泥塑大多都用加法，这在玉雕上时完全行不通的。

　　他教导学生要有自己的创作，思考一定要早于行动，要让自己的作品长出翅膀，那传达的故事、作品就妙不可言了。

玛瑙十八罗汉

　　从“物质”到“悟智”：智者的选择

　　李东的作品，并不需要每个人都能读懂，他相信智慧的人都能欣赏。用他自己的话说就是“真理一定会是掌握在少数人手里，大众都认的一定是工艺品，虽然美妙但是不持久。”

　　在工艺达到精湛的同时，李东将文化融入作品，让观者自己品读，他说这是一种从“物质”到“悟智”的转化，跟书画一样，几十年的功力积累，勾出来的线是跟别人有区别的，“按套路出牌是没错，但是自己的个性没了”，每个人都有每个人的特点，这样才会使作品有更持久的表现力。

　　玉，既来之就是为人们服务的，但并不代表人可以凌驾于玉之上，要想有好的玉雕作品，就要对玉有一种敬畏感，这样的作品才有味道。李东的每件作品都有一个故事，不拘一格，没有模式，这也是一种特点。作品有了故事，那就是沉重的，有落地感，故事是活的，那作品也就跟着灵动起来了。

玛瑙十八罗汉

　　要想守住摊得先守住道

　　在这样好的工艺众多的现状下，李东找到了自己的道：给玉以生命。

　　李东是个很幽默的人，他将玉雕行业比作是“高速路”，人很多，效率快，但都是为了追随市场的批量生产，他则走“辅路”，风景优美，自娱自乐。只要是有智慧的人，就能趣味相投。

　　作为一个工艺美术大师，李东不仅在学术上深有造诣，而且在市场方面也有自己的独到见解。他将玉雕市场分为“中低端市场”和“高端市场”两大类。他认为“中低端市场”都是产品，就应该走量;“高端市场”就要有特点，有创新，应该把有思想有想法的作品和纯工艺的东西分离开来。而他的特点就在于讲故事，用故事牵住观者的心。

　　李东将玉回归安静，回归高雅，这正是每位玉雕师所应该追求的，正可谓“还天地之大气，焕美玉之魂魄”。李东正在这条路上不断继续探索。