“踏破太行人未老，问道山魂笔沧桑”，用独特的笔触画出阳刚峻拔的太行精神，这是著名画家张俊一生的艺术追求。近日，由河北教育出版社出版的《太行问道——张俊艺术人生五十年》，用文图并茂的形式，勾画出张俊描绘太行的传奇人生和执著信念，为读者呈现出充满北方雄浑硬朗精神的太行画卷，也勾勒出画作背后那个特立独行的太行画家。

　　画太行苦涩沧桑的美

　　在当今风潮多变的画坛，很多画家画风也常常随风而变，什么流行画什么，什么好卖画什么，几乎已成为画坛常态，而画家张俊却与众不同，有人说，他画坛从艺五十年，只画了一张画，那就是最能体现民族精神，凝聚家乡情怀的太行山。

　　张俊画太行，得天独厚，他生于河北井陉县北峪村，这里地处秦皇古道、娘子关下，生于山中，长于山中，让他对这座被称为民族脊梁的大山有着独特的情感，就连选择山水画，也和内心对家乡山水的情感有很大关系。张俊早年画过素描、水彩、油画，搞过雕塑、版画、插画，但最终，他选择了山水画作为自己终生的事业。“我生在太行山中，出门见山，我想把太行山的品格画出来。”20世纪70年代末，张俊开始了他的山水画创作，很自然地选择了太行山作为描绘对象，多年来，他走遍了从北到南三十多个县市境内的太行山区，画下了无数关于太行的山水故事，形成了严整肃穆、苍茫浑厚、深沉幽邃的语言风格。《太行浩气》、《太行古道》、《太行峡谷》、《太行壁垒》……在张俊笔下绵延八百里的太行山为我们展示出的是不屈的山之魂魄，是乡民草木顽强的抗争精神，是对蓬勃生命和家乡风物的不懈赞颂传扬，弥漫在作品内外的都是北国风光的峻峭伟岸和硬朗崇高，扑面而来的是来自大山的雄浑，令人产生膜拜的信仰冲动，犹如父亲饱含沧桑、色如赭石的坚韧雕像一般，没有柔也没有媚，更没有江南雨季的淋漓温润，有的是民族脊梁一样的坚韧挺直，有的是桑梓情怀的真实流露， “作为山水画家，我也去看过很多其他的名山大川，但没有一座山像太行山这样给我带来震撼。”谈起太行，张俊有无限的感慨，“太行山的美是一种内美，它的层峦叠嶂、峡谷巨石、长岭大坡区别于其他山体，它包罗万象，大气壮美，不愧为我们的民族脊梁。”现在，越来越多的画家到太行山写生，表现太行的作品成为山水画中的重要题材，但在张俊看来，那些画得甜美秀润的作品都不是在画太行，“太行山树少、水少，不像南方的山那样秀美，他的美是一种苦涩沧桑的美，画太行不能画流于表面的美，而要画出太行内在的壮美，画出自己真实的感受，画画就像写小说、讲故事一样，要把真实的思想表达出来”。

　　二十年创作史诗长卷

　　经过了半生磨砺，已经迈入古稀之年的张俊，产生了出版一本书的想法，他整理了自己半生的写生笔记，重新梳理描绘太行的经验和感受，用一本图文结合的著作对自己从艺五十年的经历进行总结。作为太行山水画家阵营中的重要一员，张俊的这本书中汇集了四十余篇文章以及二百余幅不同时期的绘画作品，全面深入地体现了作者五十年来的人生历程、艺术思想和创作时间等情况，完整展示了一个从太行山走出来的优秀画家的不平凡形象。尤为引人关注的，是在创作笔记中，张俊完整地回忆了用20年时间创作长46.8米高1.9米的史诗长卷《太行浩气穿千古》的过程。

　　上世纪80年代末，张俊开始构思创作一幅太行全景图，为此他有计划地从南到北走遍了太行山，边写生边创作。有很多年他经常孤身上路，拿张地图揣俩馒头就闯进深山，走的是放羊人的羊肠小路，去的是连资深驴友都不知道的村落：“一次在易县山里写生后迷了路，走了一天才走出来，那天是真有点怕了。”经过多年准备，上世纪90年代中期，张俊创作了《太行浩气传千古》长卷的第一稿《太行石韵》，这幅长1.3米的长卷为后来的《太行浩气传千古》提供了较为完整的底本。值得一提的是，这幅作品后来被深圳的藏友收藏。

　　2005年春天，为了画《太行浩气传千古》长卷，张俊把老家井陉的一间房子改造成画室，墙体从上至下贴上了白铁皮，而后又裱上毡子，把一张张丈八的大宣纸钉在上面，开始了长卷的创作。因为作品过大过长，找不到把整幅作品展开观看的合适场地，张俊只能一段一段地拍成照片，把照片连接起来看效果，最后再进行调整。这样登高爬低反反复复不知多少次，以至于张俊自嘲是“一个体力劳动者”。2010年张俊终于完成了这幅展现太行全景的《太行浩气传千古》，从构思到完稿，用了20多年, 有人评价说：“这是迄今表现太行山少见的史诗般的鸿篇巨制。” 选择用这样巨大的尺幅来进行创作，并不是为了哗众取宠，张俊在文章中写道：“有人说，一幅优秀的山水画作品，画幅不在大小，我是深知这个道理的。然而几十年的太行山写生体验，无数次在大山中寻觅激动，我深深地体会到，小幅作品，笔墨再精彩，构图再巧妙，都不足以表达对生我养我的太行山的敬畏之心，都不足以表述我对太行山之眷恋情怀，都不足以倾诉对赐予我艺术精神的太行山的感恩。只有大幅的太行才能尽情尽兴地还原我这个太行人的本真。”