李东碧玉雕刻作品 《天行健》 (图片由商家提供)

　　李东碧玉雕刻作品 《天行健》 (图片由商家提供)

　　李东，男，汉族，1967年出生于北京。中国青年玉雕艺术家、北京工艺美术大师、世界华商珠宝协会理事、亚洲珠宝联合会会员、中国宝玉石协会会员、北京工艺美术学会会员、高级技师。1983年就读于北京玉器厂玉器学校，先后师从姜文斌、郭石林(国家级工艺美术大师)，同时积极向北派玉雕的其他几位顶级大师学艺，积累丰富创作经验，2002年毕业于北京艺术学院。2001年被评为北京市工艺美术大师。2009年被评为中国青年玉雕艺术家。

　　在此作品中，作者经过缜密构思，依据原料的形状雕刻，整体造型沉稳而低调。色泽碧玉葱郁，衬托上飞龙在天的豪迈，彰显一种阴阳调和之美。

　　作品主体为礼天之璧，素底起乳钉纹。璧的四周环绕云气，神龙出没于云中，龙首探入璧好，龙爪踞于璧廓，璧穿雕为璇玑。另一面在云气氤氲中主体雕琢为剑格，剑身处则为璧。璧与剑格相交处以阳文小篆镌刻“天行健”，字体健朗刚劲。天行健语出《周易》“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这句话也是清华大学的校训。据孔颖达《正义》记载，“天行健”者，行者运动之称，健者强壮之名，乾是众健之训。今大象不取余健为释，偏说天者，万物壮健，皆有衰怠，唯天运动日过一度，盖运转混没，未曾休息，故云“天行健”。“天行”就是“天道”，“健”就是健壮、运动不息;“天行健”是说天道日夜运行，四季交替，雷动风散，雨润日照，永不止息。“君子以自强不息”，就是在这种天道启发下的人道的表现。

　　作品中玉璧代表玉为天赐，上部为云龙，气势英武刚毅，阳刚之气尽显。剑格图案，以剑喻鉴，剑锋部分无锋而内敛，暗喻藏锋养锐的道家明鉴。整件作品中蕴涵了丰富的中国传统文化的精神，以云龙喻道家思想的以鉴明志修身，胸怀寰宇，无拘无束，任性遨游。

　　这样的作品或佩于身侧或握于掌中，思之以修心，抚之以养生。作品蕴涵一种精神，是属于雄性的明鉴的结合，既有道家之进取，也有儒家之中庸。

　　李东碧玉雕刻作品 《天行健》 (图片由商家提供)

　　李东碧玉雕刻作品 《天行健》 (图片由商家提供)

　　玉雕发展到现代由单纯的继承到多元化探索、进一步集中、深化、整和。优秀的创作者都善于用自己的创造力去抒写精神追求的主旨。笔者认为致力于继承传统，善于思考，勤于耕耘，锐意创新的玉雕工作者，可贵之处应该是不断发扬发奋进取的探索精神，力争让作品苍茫浑厚，流露出深沉的阳刚之气，展现出一种大美的雄风。前人讲“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”、“吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚”这些审美精神和追求旨趣都能要从作品中表现出来。正所谓：“外师造化，中得心源”。作品要以强烈的视觉效果、浑厚的民族文化底蕴、鲜明的现代抽象与构成图式、博大的精神力量与气势，创造出极富民族气韵的当代玉雕形式，从而形成作品的宏壮风格和文化精神!

　　有句俗话叫“上溯秦汉，近追明清”。不过，上溯和近追是应当明显的带有理性色彩的。上溯的目的是为了正本清源，汲取原汁原味之菁华所在;近追是为了体察对传统的承继和反思。自己近来的大部分创作，都是对这种承继和反思的再承继和再反思。创作要根据自己的特点和个性，走自己的路，从而形成的创作风格要追求风骨卓立、硬朗挺拔、神态清健、自成面貌、浑浑然一气呵成!

　　《积健为雄》这件作品在创作上追求“返虚入浑”的境界的同时，也在努力追求积少成多，积弱成强，如此步步为营，又步步进益，步步推进之后达到“积健为雄”的境界，是“厚德载物”所需要内在的精神动力，于是作品就在这样的一种概念下诞生了。