一个人要取一个好名字，一件陶瓷艺术作品也要取一个好名字，为景德镇陶瓷艺术作品命名是近百年出现的事。元明清时期，景德镇陶瓷艺术作品一般不见取名，因为那个时候几乎是工匠们的集中制作，瓷绘师开始在作品上题跋、命名、签名是从清末的浅绛彩瓷开始流行的。

　　浅绛彩瓷仿照文人画的样式，开始在作品上题跋和签名，这一时期的题跋的内容比较泛，文字也比较多，多讲述作画的缘由、背景，里面还夹带着诗歌、命名和签名。到了民国新粉彩时期，长篇题跋逐渐减少，应景诗和命名增多。到解放后，题诗更少，多直接命名和签名。在当下，景德镇陶瓷艺术家都会为作品命名，然后签名的做法比较普遍。

　　当陶瓷是工艺美术作品的时候，命不命名并不重要。但当它华丽转身演变成陶瓷艺术时，命名就至关重要。以前的陶瓷工艺同一题材、同一画面当然可以用同一个名称，现在要创作陶瓷艺术作品，不能一味的复制，而要新鲜独特，自然要求命名与众不同。一个好的命名，会使作品所蕴含的艺术价值得到提升，相反，一个拙劣的命名会使一个好作品大打折扣。这对于原是工艺之城的景德镇而言，一直是被大家所忽视的方面。现在大家都想将陶瓷工艺提升到陶瓷艺术，命名自然就变得重要了。

　　但现实是，当今景德镇陶瓷艺术的成就有目共睹，但命名方面却不敢恭维。有些艺术家还是套用传统工艺美术的命名，有些艺术家胡乱取一个，有的艺术家创作时的确想将作品与命名完美结合，但由于文化修养不够，命名还是不理想。这些状况都极大的影响了景德镇陶瓷艺术的创作和价值。因为对于工艺成熟的景德镇艺术家而言，不是担心创作不出来，而是担心不知道创作什么?与创作什么相关联的命名是景德镇陶瓷艺术的瓶颈，需要我们好好研究和解决。

　　首先，命名要谨慎。命名不能完全不顾作品，取些都作品完全不相符的名字。一个命名最起码要与所创作的艺术形象相吻合，不然就让观众认为这样的艺术家不够严肃。文化水平高低没关系，但艺术态度应该认真。比如画面上所画的荷塘花红叶绿，繁荣似锦，命名却是“秋荷”。这样的作品即使艺术形象再好，也不好让观众喜欢，就像一位美貌温柔的女孩，却取了个“胜男”的名字，总让人难以亲近。所以，需要陶瓷艺术家多观察和了解自然和社会，取名字时做到恰如其分。这些应该也是很基本的，只要艺术家细心一点就可以避免。

　　其次，命名要文化。陶瓷艺术作品的命名由于受历史和民俗的影响，一些传统图案不断发生衍变，有些图案所蕴涵的文化意义发生了重组和变异，的确很容易混淆和误解。这需要我们多了解文化。比如王昭君出塞图和文姬归汉图往往容易混淆。王昭君出塞图中王昭君的神态应该是伤感和不舍的，不管我们今天赞颂她的和亲如何为民族团结做出贡献，当时实质就是男人打不过，让女人去搞定的屈辱事件，而且她本人故土难离，悲伤凄切。所以不能把她画成骑在高头大马上，兴高采烈，跃马扬鞭，那是归汉的文姬而不是昭君。

　　最后，命名要智慧。好的命名很能显示作者的文化水平和艺术修养。陶瓷艺术属于中国艺术，中国式的命名应该含蓄、诗意、有余味，而不能直接。这对于陶瓷艺术，尤其是现代陶艺，更需要较高的水平。有许多优秀的作品，其命名的确能取到画龙点金，提升品位的作用。如获得十一届全国美展雕塑作品金奖的孟福伟的《生死时速》就是这样的作品，如果作品命名为《汶川地震》则平淡无奇，如果命名为《一方有难，八方支援》则无震撼力。命名为《生死时速》将生命的价值得到彰显，围绕生命价值所进行的中国军人的救助，老百姓的自救等很好地融合起来。这一作品的命名使得其艺术价值得到很大的提升。

　　命名是件重要的事情，不能马虎应付。陶瓷艺术家在创作之初就应该想好作品的命名，这样在创作过程中才会思路清晰，一气呵成。当然有些作品是偶然获得，事后取个合适的名字也是可以的。尤其不要取些莫名其妙的名字，让观众云里雾里。其实之所以名字莫名其妙，是因为作者本身创作时心中的意象并不明晰，所要表达的情感也不浓烈，自然也就很难引起观众的共鸣。所以，陶瓷艺术家不仅要把作品创作好，还要把名字取好。这样才能相得益彰，文采焕然，让人过目难忘。

　　(陈健毛，景德镇陶瓷学院美术史副教授，武汉大学艺术美学博士，硕士生导师，主要从事陶瓷美学研究)