石佛艺术家系列：李火的“众生相”

2014-01-10 15:18:42 王国平

李火

众生相系列——非常道（木刻）

　李火是石佛艺术公社很有才气的艺术家之一。

　　当代艺术从塞尚对模仿自然的造型语言反叛，到毕加索完全脱离模仿造型，再到杜尚对艺术理解的限度问题，直到博伊斯提出艺术不是关于艺术，而是关于人、关于社会。

　　李火的“众生相”，彻底抛弃了传统思维模式，放弃了多如牛毛的具象表达，通过对一个细节、一缕光、一条线、一个点甚至一片模糊色块的组合显示出关于人、关于社会的理性视角。

　　当今社会，人们的生存方式与享乐主义的价值体验并没有带来生命的平安与喜乐，反而愈加体会到生活的孤独愁苦。“众生皆佛相，佛亦众生相”，李火的“众生相”给人的是一种超越和自我，仿佛它们不属于这个时代，却又关乎更真实的我们。不以具体对象为参照，仅凭脑袋里的想象，在与画笔较劲过程中获得一个推进的机会。那些我们十分熟悉的面孔，那些夸张得近乎丑陋的佛相，是在期待着奇迹的发生、生命的转变还是佛缘的降临?这是一种原始宗教情结在人心中的反映，流露到脸上，神秘而不可知、不可测。犹如生命般玄奥，让人恐惧有余盼望不足。这种敬畏感无法带来个人内心的平安，只是出于对当下自我贪欲的劝诫、人类共在关系的约束。

　　李火笔下的这种艺术符号、艺术语言不是商业化的，也不是完全宗教化的，是一种带有负责态度的、具有艺术家良知和责任感的。至于他的画面怎样调节，虚、实那都不是主要问题。我们看这些东西时，心情是很复杂的，很真诚地面对这些东西、面对这个符号的时候，感觉那里边就是一部佛经。它包含着我与人、好与坏、善良与邪恶、大与小、黑与白、无明与解脱、烦恼与佛法等。“明月当空，谁是达摩，菩提树下，我即是佛”，这些东西，需要我们慢慢去整理它，确立它。