编者按：11月27日下午，在中央美术学院美术馆学术报告厅举办了艺专系列第十期讲座，这一期请来的主讲人是中央美术学院院长潘公凯院长。潘院长此次演讲的题目是《传统派与传统主义——以潘天寿为例》。潘院长的父亲潘天寿先生是中国现代著名的书画家、教育家，是中国现代美术史上举足轻重的人物。这次讲座便是围绕潘天寿先生展开，深入探讨中国美术现代主义的一个有机组成部分——传统主义。

　　二十世纪中国美术的现代主义

　　这四个主义(西方主义、融合主义、传统主义、大众主义)合起来我们把它称之为在后发达国家、类似中国这样的典型国家的一个现代性的继发结构。这个结构就跟西方的现代主义完全不一样，你看我们这里这四个都叫主义，西方在二十世纪什么叫主义呢，就是野兽主义、立体主义、抽象主义、达达主义，这一类的称之为主义，他们这些主义基本上都是绘画风格和绘画观念取向上面的不同形成的主义。所谓野兽主义就是以马蒂斯为代表的一种变形的画法;所谓立体主义就是以毕加索为代表的另外一种方块的立体感觉的一种变形的方法;所谓抽象主义是康定斯基为代表的这样一种没有客观描写对象的抽象形式的一种绘画等等。他们这个主义的区别不是对一种社会性变革的取向上的区别，不是一种着眼于救国图强，或者说是发展社会经济、政治，为了这样的一种目的来进行艺术创作的这样一种取向，他们是风格上的取向、语言形式上的不同，而中国所谓这几个主义其实要比他们更像主义，他们这个严格说来他们这个倒不太像主义，中国的四个主义倒真的是很像主义，因为他们是真正是有主张、有实践、有理论、有叙述、有文章有口号有宣言。所以我们把这四个主义看成是二十世纪中国美术的现代主义，这个观点是我们这个课题组非常原创的，全世界都没有这样的认识都没有这样的一种看法，我们觉得这样的一个看法是对二十世纪中国美术的一个恰当的归纳和描述。这是关于现代性这个问题我简单地做一个叙述，因为这个事情很复杂，要很厚一本书，我这里只能说得非常地概要。