艺术家周尊圣

　　导言：014年1月13日上午10点，雅昌艺术网联合艺术家周尊圣先生进行首轮周尊圣作品鉴定备案，据悉，现场鉴证作品达20余幅。现场，艺术家周尊圣本人进行亲自鉴定认证。本次鉴证备案主要为艺术家周尊圣的《天山红》系列，据周尊圣透露，《天山红》系列从2000年以后在市场上比较走俏，大家比较喜欢，也因此成为自己作品假画出现的“重灾区”。雅昌艺术网就本次鉴证备案的情况采访艺术家周尊圣。

　　雅昌艺术网：周老师，上午的鉴证备案的情况暂告一段落，请你总体谈谈本次鉴证备案情况和感受?

　　周尊圣：今天在雅昌艺术网做了一个鉴证备案，现场看到一部分藏家带来了自己收藏的作品，经过科技验证之后，然后再通过画家自己用眼睛再来验证之后，有一个签字，还形成一个证书……这么一整套的东西，做得不错，我觉得鉴证备案这个东西将来应该更好地推广，让更多艺术家们参与。

　　同时，我也有一种什么样的想法呢?比如说下一步雅昌艺术网或者是鉴证备案工作组是不是能跟国内大的一些拍卖公司进行合作，跟他们联手。比如有一个藏家送了一幅我的作品拿到拍卖公司去，作品没有通过雅昌的鉴证备案，拍卖公司不收你的作品，将来如果能形成这样一个很严肃的东西，假画自然就排除了，我觉得应该是这样的，这是一方面我的一个建议。

　　另一个方面，我今天看这些画，我觉得这些画从2000年往后到现在，十几年的画变化很大。每天忙着总是拼命地在画，藏家手里的画究竟什么样，我看到的都很少，拿过来以后感觉到变化很大。在我的画当中，很多人可能会提出来或者是有的一些藏家也好、工作人员也提过，他说你这个画的名怎么都一个名《天山红》?有这个疑问。正好借这个机会向大家把这个问题解释一下，这是我很广的一个计划，比如说从今年，2014年我在新疆和北京两地搞一个展览，这个展览的名字叫“周尊圣走进天山二十年”，《天山》这一部分作为一个阶段性的总结。从15年开始，我会画黄土坡，《黄土坡》推出了以后，通过两三年的延续之后，我就要回我的老家画黑土地，所有的作品都要叫《黑土地》，我是从年份计划来题这个画款和名字的。

　　艺术的元素它并不在于这个画题不题什么款，我这一批都叫《天山红》，假如我现在不这样题，题另一个名字叫什么什么，又提一个名字叫什么，你的画出来的数量很大，名目太多，它也不适合今天你的形成风格、特点，不适合这个时代的需求。你像古代绘画里边，古人留下的作品必然是少数的，留下的都是精品，比如说《溪山行旅图》、《清明上河图》就那一张，或者是小作品几张，是很少的。我们今天画的量如此之大，我题的名字没有一个规范，今天叫这个名字，明天叫那个名字，这个不适合今天的需要，我跟大家再解释一下这个事情。

　　雅昌艺术网：《天山红》系列从04、05年开始到现在2012年甚至13年，这个系列当中，如何来解读《天山红》创作在具体画面的一个“进化”?

　　周尊圣：我觉得最近这十几年的变化，从2000年往后十几年的变化越来越整合，包括今天我突然感觉到，自己年龄在增长，画的数量也在增多，好像都感觉不到。岁月催人老，感觉不到，有的时候我们常说不服老，但是岁月已经把你催老了。从画上我感觉到真的感觉到有一些年龄或者是变化，感觉到绘画的成熟。原来那些画比较碎，只是注重一个平面的修饰，一个绘画形式。最近这几年的画越来越注重写意，线条感、整合感，也就是说老艺术家年龄越大，越画越简单，越画越简练。中国画的画法是减法，最开始是复杂的，慢慢越来越简，包括我们学艺术文学或者是哲学思想也是这样，越来越简，而且越简难度越大。开始你画得很复杂，你只是用功力来复杂化，到晚年了以后，到了高层次以后是用智慧和成熟度把它减下来，包括笔的数量，笔划的数量。

　　雅昌艺术网：还有一点，我们的藏家也好、观众也好，很想知道《天山红》或者您刚才提到的《黄土地》、《黑土地》这几个系列是会一直延续?还是《天山红》到哪一个阶段就打算把这个系列停掉?

　　周尊圣：这个想法是这样的。因为我画山水研究了这么多年，石涛说得好，笔墨当随时代，我们二十一世纪初这一批中青年画家，我们怎么样迎合这个时代所需要的东西，才能在若干年以后来查证我们的时候，查证这一代人的时候，这一代人把东西留下。从古人到现在，没有一个画山水的画家去从山、坡、地三块去研究，都从一个地域，比如说我是画南方山水，我就南方山水了。从山、坡、地、水几个角度去研究它，我有一个宏观的想法。《天山红》作为一个阶段性，刚才说为什么把所有的画都题为《天山红》，那就是我的一个阶段。

　　下一步我要画《黄土坡》，之后要回我的老家画《黑土地》。山、坡、地，三个不同的地域，不同的文化丰富起来之后才能更完善一个山水画家研究的风格。在这一个前提，还有一个前提，这个前提我们常说形成一个个人风格，这个个人风格一生都是很难追求的，很难达到的。有的老艺术家默默无闻的一生也没有形成一个自己的风格，没有形成自己的面貌，这些是很常见的。虽然说风格形成都是一生很难达到的，但是风格的形成又是僵化的开始。这是必然。比如说我画天山红，天山风格形成，往后几十年，我就继续画天山红，我画也画烦了，你看也看烦了，藏家也烦了，你怎么还不变化?我为了要打破这种僵局和风格，要另选择一块土地。我计划用七八年的时间研究这两块地，黄土坡我已经深入了十几次，准备在2014年“《天山红》走进天山二十年”展览之后，2015年推出《黄土坡》的作品。

　　雅昌艺术网：今天现场看到除了《天山红》还有另外一个系列，从这两个系列为例出发怎么教大家从市面上辨别您的真画、假画呢?

　　周尊圣：简单地说，别让藏家他们去辨，就连我都很难分辨，尤其是印刷品，仿真印刷技术水平很高，我都很难辨认。我希望能看到我们节目的这些藏家也好、爱好者也好，能喜欢我的作品也好，都能通过雅昌艺术网来鉴证一下，做一下备案。

　　再一个已经收藏我的画的这批人，他们收藏比较多的就很有经验了，因为假画我也给他们看过，他们也知道什么是假的，什么是真的，他们的辨别能力都很强。而初步认识我的绘画的人，我希望这些人能跟雅昌多联系，把鉴证备案这些东西做一做，对自己的藏画有决定性的好处，将来能把作品走入拍卖行或者是你转手送朋友都有一个很鉴定的东西，不会出现假的问题。

　　雅昌艺术网：、您大概是从什么时候发现市场上有您的假画，您见到的假画都是一些什么情况?

　　周尊圣：这个比较多，我觉得具体出现假画的时间应该在2000年左右。出现假的东西以后，我们老百姓常说出现假画对你有好处，有假才有真的，用哲学角度，客观的角度来看也对。有假的才有真的，有真的才有假的，真真假假才成立，这个东西才存在，这样也对。当然现在必然假画冲击市场很重，也有很多人身受其害。

　　我在去年天最热的阶段，跑到西北去避暑了。我跟我的朋友说我要到兰州，有一个藏家就把画拿来了，好几个拿来，因为他离北京很远，跟我也见不上面，跟画家也没有机会见面，通过那边就把画买到了。画家要来了，藏家想要拿着画跟画家合个影、签个字，这画收藏着心里就踏实了，结果一拿来看基本上都是假的。我那次去看了能有十七八张画，只有两张是真的。有好几个藏家，的确是受害很深，有的时候老农民没有很多的经济来源，一拿来七八张，一问花了多少钱，就感觉到我忍心说是假的吗?如果说我要是说假的，他可能就要迎头给他一棒子一样，有点儿不忍心。不说是假的更害了他，我不说是假的，他继续收藏，收藏若干年以后拿出来最终还是假的。所以为了这一点，长痛不如短痛，我必须告诉他是假的，一说是假的人整个就瘫在那了，花了那么多钱。

　　雅昌艺术网：哪个系列居多?

　　周尊圣：《天山红》这一批，因为《天山红》这个画从2000年以后比较走俏，市场上大家比较喜欢，因为红色主要是迎合了中国人的心理需求，祈福呈祥，吉祥如意、红红火火，蒸蒸日上这样一个红色，大家都非常喜欢，但是表现的内容又是大西北的一个净土，所以说人们都很喜欢这样的作品。从2000年以后这样的假画逐渐出现很多。

　　雅昌艺术网：最后向我们介绍一下2014年一些重要的展览计划或活动吧?

　　周尊圣：14年的计划，在新疆和北京两地举办“周尊圣走进天山二十年”展览。这个展览应该说规模很大，因为研究天山整整二十年了，我从94年第一次到新疆，到2014年整二十年，这个展览就是阶段性的一个总结，也是一个汇报性的展览。让人们感觉到，让藏家或者是学子们，让他们能感觉到周尊圣这二十年在干什么。像我现在工作条件蛮好的，年龄也都应该说是在精神状态非常好的创作年代，因为现在我们整个社会的大背景、时代背景非常好，给我们创作了这么好的优越条件，应该非常热心地创作更好的作品。今年只有这一个活动，我每年能计划做一件事情，能做得很好就行了。