编者按：专题性收藏对于一个能称之为收藏家的人来讲，是从业余收藏到专职收藏的进阶，对于藏家吴跃坚而言，更是在收藏之初就规划藏品的专题性，从长沙窑专题到中国银器，以及后来的一些小型杂件藏品的专题性归类。吴跃坚认为，这对于以后的藏品专题性研究更有帮助，迄今为止，他已经出版了两本重要的长沙窑专题性研究的书籍，是一本对于长沙窑研究以及藏品的集大中的书籍，这得益于他最早就开始的深入专题性收藏的规划。

吴跃坚

　　雅昌艺术网： 从最初开始，收藏其实是一种兴趣，越来越往后演变成专业的收藏，那么关于专题性的收藏，尤其是您比较得意的长沙窑专题的收藏，您是在什么样的机缘下可以的?

　　吴跃坚：我个人从小就有这个爱好，再加上家庭氛围，家里的父辈、祖辈留下来的有这个爱好，我也喜欢，收长沙窑比较特殊，以前我也玩一些明清的东西，明清瓷，我对瓷器比较感兴趣，但是长沙窑有一个特色，在国外中国的高古瓷，特别是国外的一些研究专家对中国的高古瓷有它的文化内涵特别感兴趣，长沙窑更有它的特色，它是古代的一种彩瓷。自古以来就有一种说法，南青瓷，北白瓷，但是长沙窑发现的时候特别晚，一直到五十年代才被发现，发现的过程中间南青北白已经形成了人们固有的一种观念，但是中国的文化是一个多元文化，不是青白能代表的，老百姓的审美一定有色彩在里边，蕴育在瓷器上的就是彩瓷，长沙窑的发现改观了这个局面。

　　雅昌艺术网：等于说，您认为南青北白的这种固有观念其实是禁锢了藏家们的思想，您提出的新观点是长沙窑也是中国瓷器中重要一种。

　　吴跃坚：对的，长沙窑更重要的是它有很多诗词，还有我们说的各种各样的造型，有人物，像动物等。用我们玩家的话来说有玩味，用文人的话来讲有文化内涵，用书法家来讲它有最早的绘画在身，唐代的一幅画什么概念?可能在我们中国收藏唐代的画也非常少，各大博物馆也非常少，但是长沙窑上面的画一定是唐代的画，这也是长沙窑作为我们爱好者、玩家或者收藏家特别喜欢的，它有文化内涵。

　　雅昌艺术网：那回到您个人的收藏路径上，您大概是从什么时候开始关注长沙窑，并决定把长沙窑作为您的一个专题性收藏来进行的?

　　吴跃坚：我们当时收藏的信息量不大，也有很多朋友讲长沙窑这种东西对我们湖南是一个代表，很有代表性，我们经常这些藏友周末聚一聚，包括我们也算是经常见见面，聚一聚，就是经常在一起聊天，后来经过学习，经过探讨也发现了很多，最重要的是情况长沙窑研究会，我们湖南美术界大家的共同研究，长沙窑确实要不断地出现。十年前，我收藏的东西比较多一些，有铜镜，还有杂件，还有银器，还有长沙窑等等。收藏我给自己划了一个模式，就是做一些专题，比如长沙窑我做一个专题、中国银器我做一个专题，杂件也有很多门类，我也分了很多，挑选一些专题，这样自己的收藏方面不想搞得太杂，没有研究的方向。我现在给自己定位是这两本长沙窑的书，我出了两本，这两本书以后，下一步准备铜镜、银器、杂件等等方面，因为古董、古玩的历史价值、意义去发掘，目前的收藏情况就是这样的情况。

　　雅昌艺术网：基本上您也是从传统门类转移过来的。

　　吴跃坚：基本上是四个大系，一个是长沙窑;就是高古瓷;另外一个是铜镜，第三个是银器;第四个是杂件中间的一些文房用品比较多一些。四个品类，成系统、成专题地收藏。这四个专题，长沙窑是最喜欢。

　　雅昌艺术网：那其实关于长沙窑的收藏还是一个比较少的群体，据您的了解，长沙窑收藏的历史最早是什么时候开始的?另外就是高古瓷收藏和研究一直都是国外优于国内，长沙窑是不是在最初的时候也是这样的情形?

　　吴跃坚：最早真正的发现就是解放以前，是英国的一个牧师，那个时候发现有唐代的东西，包括大英博物馆，包括其他一些博物馆，都是在解放以前出去的，但是正式的发现和发掘是五十年代，五十年代我们国家刚建国的时候做全国普查的时候发现的。第二次确认长沙窑和岳州窑不是一个窑系，定为长沙窑。长沙窑的正式发现是建国以后，发现和发掘是五十年代、六十年代。大概是在十年前，长沙窑作为一个主要藏品开始流行，因为以前有大量的东西流失或者是被台湾、香港大学博物馆里边大量的藏品就是从解放以后过去的。

　　雅昌艺术网：这四个种类的收藏中，哪个门类是您最早开始规划专题性收藏的?

　　吴跃坚：最早开始的还是长沙窑的规划上，不过现在在银器、杂件上也相对的都比较成规模，目前阶段就是在书画方面，我这个段定在解放前后，或者是解放前或者是解放后，近十年到二十年，这一段的东西，具体说就是解放后或者是当时的，比如说我们湖南省美协的主席、书协的主席，或者浙江美协主席等人的作品。

　　雅昌艺术网：您早期也是收藏一些比较传统和市场传播比较高的明清瓷器，后来是如何转移到长沙窑的收藏上去呢? 您开始关注的时候，市场上关于这个种类的反馈如何?

　　吴跃坚：因为我的收藏走的路比较奇特一些，作为长沙窑这个东西，它是属于我们湖南的，我们有得天独厚的条件。第一这个东西不要流失到外面去;第二把它真真正正地展现出来，它的艺术魅力、艺术价值、文化价值、文化品位展示出来;第三将来找一个适当的时候都是国家的，都留在中国，个人都留不住，都是国家的。当时的情形，大家开始玩的时候都是循序渐进的过程，那个时候在学术上还是有一些专业的研究者出现的。

　　雅昌艺术网：您刚才也提到长沙窑研究会，这是一个什么样的组织?人员上的组成是如何的?是什么时候成立的?

　　吴跃坚：大概成立了六年，是由三方面的人组成，专业研究人士，包括湖南最著名的高古瓷研究家、湖南的艺术家和画家，以及玩长沙窑的收藏家组成了一个这样的团队。目的在于研究、探讨长沙窑的文化内涵，展现长沙窑的艺术魅力，展示它的真正的艺术价值和经济价值。

　　雅昌艺术网：谢谢您!