“当人类学邂逅陶瓷史—全球化与新历史观”沙龙13日下午在北京举行。谈到中国瓷器所反映的文化交流，中国艺术研究院艺术人类学研究所所长方李莉认为，“16世纪，外国人非常喜欢中国瓷器，就像今天我们喜欢LV的包一样，当时的欧洲人也崇尚中国的文化。”

　　中国陶瓷的历史是全人类的文化史

　　方李莉的新作《中国陶瓷史》被冠以“以艺术人类学的视角和全球性的学术眼光” 完成的作品。在方李莉看来，这并不是一本简单地对中国陶瓷历史的记录。“这几年的写作，一方面我收集了很多国内一些学术成果，另一方面我出国比较多。我每到一个地方都去看博物馆。我发现，在欧美博物馆、日本博物馆中，所有有名的博物馆都有中国瓷器。我突然发现中国从来都不是封闭的，跟世界的交流比我们想象的多得多，所以我这本《陶瓷史》也是在全球化的角度写的。”

　　佳士得文化艺术有限公司中国瓷器及艺术品部资深专家戴岱认为，中国陶瓷的历史本身就是一部世界史，同时它也是全人类的文化史。“因为中国陶瓷从它开始成熟，到它开始走向世界，都是跟世界的人类生活相关的。它伴随着中国的茶走向欧洲。在明代，西方人用美洲的白银来换取中国的陶器和中国的茶叶。它是世界文化交流的反映，也是世界贸易的一个反映。”

　　古代中国曾向世界输出设计和思想

　　谈及中国瓷器所反映的文化交流，方李莉认为，16世纪的外国人看中国瓷器，就如同今天我们喜欢LV的包一样。“16世纪的时候，外国人到中国买瓷器。当时，他们非常喜欢中国瓷器，就像今天我们喜欢LV的包一样。而实际上LV的包并没有多了不起，只是因为今天的我们崇尚法国文化，而当时的欧洲人也崇尚中国的文化。”

　　她说：“当时欧洲人的家里面有中国的家具、有中国的瓷器、用中国的丝绸，这都是最时髦的。实际上一个国家的物品是否时尚，是跟这个国家的文化是否受尊重有关系的。”

　　“那个时候因为中国的文化受到尊重，所以中国瓷器才会风靡全球，所以说中国不是今天才成为世界制造大国的，它在历史上就是。今天我们输出的只是物品，而不是思想和设计;但在古代我们不光输出的是物品，也输出奢侈品，输出设计和思想。而现在，我们所有的奢侈品都不是中国的。中国要哪一天能够制造出奢侈品，再输出到其他国家，那中国就真正起来了。”

　　回望这段中国瓷器的历史，方李莉认为，从16到19世纪外国人对中国瓷器态度的变化，就可以看到“外国人怎么从崇尚中国，到平视中国，到最后甚至看不起中国”。她说：“实际上，文化在这里面是非常重要的。”