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【雅昌圆桌第41期】洪凌艺术之路:将东方绘画的生命力注入西方油画材质

2014-04-22 00:31:04 罗书银

【雅昌圆桌】中国艺术的第三条道路在雅昌艺术网798艺术区演播室举行

  (雅昌艺术网讯 罗书银)2014年4月18日下午2点30分,【雅昌圆桌】中国艺术的第三条道路在雅昌艺术网798艺术区演播室举行。本期邀请的嘉宾包括:台湾著名艺术家刘国松,以及国内艺术家尚扬、徐累、洪凌;策展人夏可君,由雅昌艺术网主编裴刚担任本期【雅昌圆桌】的主持。

  雅昌圆桌:中国艺术的第三条道路

  时间:2014年4月18日 2:30

  嘉宾:

  艺术家:刘国松、尚扬、徐累、洪凌

  批评家、策展人:夏可君

  主持:裴刚

  地点:雅昌艺术网798艺术区演播室

 

洪凌先生

  在艺术家洪凌看来,画画是一件挺个人的事情,尽管处于我们这个时代周边,但这在于每个人的定力,每个人要按照自己的心情和轨迹走。

  “我个人的情况来看,很多东西是偶然的,但是想想也是必然的,就是我怎么走上山水这条路的,因为我是画油画的,油画所长在于人物,林语堂先生说西方的文化发端于人,东方的文化发端于自然。我小时候第一次打开心性之门是大自然教给我的,让我眼睛发亮,内心开始启动是面对自然。小的时候因为是城市长大,第一次到北京郊区房山,在大山之间,看到那个山有一种莫名的激动,不是每个人看山水都会激动,所以我认定我是一个非常喜欢大自然和热爱自然的一个人。

  我上学的时候,大家都觉得那些中国的山水画,黑糊糊的离自己很远,读不懂,中国艺术可能是给年龄更长的人读的,它跟人的生命是同步的,中国的文化也是强在这一点上。小时候真的不懂,相反西方那种画的都是鲜活、真实的东西,所以很喜欢。教我的老师当时让我画石膏,当我面对一个冷冰冰的石膏的时候,那都是世界名作,都是用大理石在特定的情况下雕成的,面对它也很激动,但是面对石膏依然是冷冰冰的一张脸,而且文化、人都和你没有关系,启动不起来;

  接着画素描的时候不是教你怎么直面一个生命体,而是让你看明暗线、明暗转折,这种教学把整个活生生的生命给拒绝了。以前中国的雕塑是浑沌中透着美,中国人是直面生命的神采,面对自然也是这样,我后来之所以这样的选择是西方山水画画到一定程度的时候,觉得也不是直面生命的,基本上是直面物象的。这时,西方的山水画不是很令我激动,然而是中国的山水画让我觉得激动。走到这个路因为我觉得中国的绘画是从关乎生命开始的,中国人画一棵树从树冠到树根的生长,是关注万物和生命:一草、一石、一树,都是关注生命的,包括把心性注入到里边,其实是内在、外在两个生命连在一起同时看待。

  后来我选择黄山以后,我觉得勃勃生机,南北之间的不同,因为我是北方人,到了黄山突然又是一个新的局面,这种南方的生命力跟北方又不同,所以南北之间不断地走,产生了对自然的体悟。当然东方的山水非常好,但是我画的是油画,毕竟油画是我所长,所以我在思考把中国血脉介入西方媒材能激活和启动什么东西?

  古老文明用宣纸,宣纸比较神妙,但不易画大尺幅,有的时候过于人为性,离自然远。油画可以包容和环抱,可以迎面扑来,所以我看用油画题材能不能把中国的文化、精神注入,使它直面生活,我一直期待做这样的事情。

  我觉得西方的风景比较封闭,中国的山水有中国人的情怀支撑,所以中国山水具有哲学、生命,看上去具有穿越性。西方的风景在这方面没有发端起来,可能跟它的文字、诗歌、哲学都有关系,所以真正能够称得上风景画家的凤毛麟角,没有几个,都不是单独画风景的。克罗、透纳等等虽然画的不错,但还是局限在风景里头,他无法提升,因为其他方面跟不上。

  我画画比较注重于我非常个人的经验,我比较注重于画画的一种情怀和一种感觉,我比较注重连接,而不是断裂。我不太注意单独的某一项或者是某一些肌理和材料,我会注意在画的过程中运用的材料,但是我的材料观比较局限,是油画可操纵的媒材范围里边。

  因为我觉得当代人看风景其实不知道如何看,如何动心?今天是以城市为中心的社会状态,所以我们看了说“水泥森林”,其实并不是森林,不过是水泥墩子而已,哪有森林?它不会散发氧气,它对人类的环境是没有益的,一个巨大的高楼里边装多少人,这些人产生的生活垃圾,排泄垃圾,耗电、热量等等这些东西聚集在一起,用所有的工具向四外发射。如果地球是一个大的生命体,是我们的家园,生命体时间久了都会有病菌。人体上两种菌,一种是有益的,一种是非有益的,地球几亿年前都是有益的,甚至动物不断地食草链,动物链自己能消化,人类早期还行,到现在无法运转,是作为一个病态的病菌存在,具有侵略性的,对地球已经造成了很大的负面的作用,而且负面的作用在加速。

  所以历史学家汤恩对西方有深入的分析,他觉得还是寄希望于东方文明或者是中国文明,他看到东方文明可以缓解西方文明带来的技术革命的影响。因为一个是宗教,一个是东方文明里非常有意思的哲学思考,包括生命哲学,他不是极端的,文化也不是极端的,而是能够翻转自我调整的一个东西。我关乎的是比较能够在这样一个传统里面,我个人经验也是比较喜欢自然、天地,我做的太好了,但是我想看能不能具有穿透性,把传统的东西连接上,激活一些东西,甚至做得更有温度一点,能够推动山水文化精神的延展”。

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(责任编辑:罗书银)

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