第五届2014年春季的coart艺术现场在丽江束河的雪山艺术小镇开幕。在节目单上可以发现，去年在北京宋庄的“白庙计划”这次迁徙到了束河。为期约20天的coart艺术驻地计划，这次在策展人徐弘滨的带头下，邀请了此前参与过宋庄白庙计划的7位艺术家融入当地束河人的日常生活。在逐渐了解丽江当地文化艺术及自然环境之后，艺术家以对话沟通和引导互动的方式参与到社区的空间建设和精神成长中，为束河带来新兴的创意思维方式，传播另一种审美。

　　白庙计划游走丽江束河

　　说起白庙计划，在2013年10月，近百名艺术家在白庙村老村进村200米路面两旁展开了一场用艺术群体的智慧和行动改变乡村的艺术乡村建设活动。短短的30多天的时间里实施了近80件公共艺术，包括墙绘和装置作品，改造了村口的垃圾问题、破旧的超市外墙、废品收购站、厕所以及道路两边的墙绘、公共装置艺术品等，甚至帮助村民建立了白庙村第一个文献馆。美化了村里的环境，也让村民感受到艺术的力量。

　　白庙计划的理念就是艺术与乡村结合，在实际操作中通过艺术来改变乡村的面貌，美化乡村。对于未来白庙计划的发展趋势，徐弘滨谈到可能是一种在全国游走的状态，并透露接下来还将前往中山进行白庙计划。陈红汗谈到，“艺术在未来是送到门口来还是请到家里去?大多数人喜欢一件作品就要买到家里去，现在是我们艺术家直接吧作品送到束河，送到中山。”

　　应coart之邀，作为白庙计划发起人之一的徐弘滨邀请了此前参与过宋庄白庙计划的7位艺术家与当地艺术家一同“艺术改变乡村”。

　　谈起在宋庄与在丽江实施“白庙计划”的不同，策展人徐弘滨说到：“首先环境上就不同，虽然白庙在政治文化中心，但是相对原始和落后。虽然束河在丽江，但是它被开发的相对完善，束河古镇的管理是非常严格。在就地调查了当地的环境、人文情况后，我们所面临的一个问题就是在做当代艺术的时候，应该如何与当地非常深厚的传统文化进行对话?应该以何种姿态和方式与当地人进行沟通?”

　　如何与当地文化进行对话和交流就涉及到创作方法，艺术家陈红汗谈到：“面对这样一个古镇，很多东西都是浑然天成。这里太美了，有时候大家聊天会发出感叹这里还需要我们做作品吗?在狮子山上是能听见不和谐的电子屏发出的巨大声响让我意识到，应该就地取材，就用当地最原始和最传统的材料来创作。我第一天来到束河的感受就是这是一个古镇，它的颜色基本上除了建筑的黑灰色之外就是绿色，其他的就是人的服装。所以我觉得这里特别需要艳丽的色彩。”

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白庙计划分享会现场

　　从艺术乡村到艺术本体如何去趋同化

　　白庙计划的艺术家们通过和coart的合作，希望跟当地文化发生交融，并试图产生一种对抗束河过度商业化的“病毒”的抗体。在徐弘滨看来，作为艺术乡村的“白庙计划”项目所面临的环境不仅仅只是单一的白庙环境。“虽然在中国各地的环境从表象上来看，好像束河与白庙的差异很大，商业化程度很高。但是我们发现，不管是白庙的村民还是束河的村民，所有人的思想模式和状态都是一致的，包括他的生活方式、吃饭的方式、喝酒的方式、家庭的装修等等。你会发现，大家是越来越趋同化。而这种趋同化其实艺术家所需要面临的问题，趋同化对于艺术家来说就是一种硬伤。”

　　面对越来越多的作品可以被归类化、一致化的现象，在市场经济大潮下，艺术家如何坚守自己不被趋同化的同时，该如何搭上这次列车或者能够生存下去?徐弘滨认为这是白庙计划以及现在艺术家所需要考虑的问题。

　　“无论是在束河还是在白庙我们面对的社会环境与人的状态，其实我们在提供一种反思。无论是在哪一种状态，是否能够保持一种独立?艺术家通过独立思考与当地文化产生一种对撞和交流。这种交流我们面临的东西是一致的，人的状态也是一致的，而不是说环境的不一致造成了人的不一致。这个契机决定了我们在束河完成这些项目的一种契机和原初的想法。”

　　在白庙团队分享他们在束河实际操作过程中的作品和案例的时候，交谈中运用了很多“也许”和“我想”的字眼，艺术家试图通过创作的作品来和当地人进行交流和沟通。

　　实施白庙计划的艺术家团队能够改变束河什么?徐弘滨谈到：“现在再回到白庙的现场，大部分作品都已经灭失了。一个团队的能力太弱，真是不能改变真实的东西。其实这一种改变是在潜移默化的状态发生的。同理，在这个状态当中可能我们没法改变束河长久的状态，但是在当下我们创作的作品放在这个古镇中，放在束河完小，放在龙潭公园，其实在某种程度上就已经改变了。”

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　　艺术能否改变束河？

　　面对coart发展和现状，艺术现场的总经理宋婕谈到：每年两次，一次五天的coart就如同集中汇演，但coart已经在慢慢将这种“汇演”尽可能的改变成束河的日常项目。让当地的束河人能够感受到，coart就是他们的。

　　coart艺术现场的雏形源自于2002年至2009年在丽江举办的雪山音乐节。“在一个旅游区办一个和在北京、上海等城市没有什么区别的音乐节让我觉得方向越来越不对。大家为什么要掏钱来丽江看一场在哪儿都能看的音乐节?于是渐渐地发展出了coart。”宋婕谈到。

　　其中，coart艺术驻地计划自第一届开始就作为该活动的保留项目，虽然每届都有，但侧重点都有所不同，随着在实际实施的发展过程中的不断尝试，coart艺术驻地计划开始提出“艺术改变束河”的发展方向。

　　通过去年秋季第四届coart新开辟的“独立书展”项目，宋婕了解到了徐弘滨、陈红汗、张洁兵等人正在北京宋庄进行了白庙计划。“到现场看了之后觉得和束河的情况还不是特别的一样，但在根基上是有一些共识的。coart的理念就是：艺术超越形式、艺术回归生活、艺术展现力量。我们是想看看艺术在我们的生活中是否能起到实际的推动作用。”

　　外来文化与本地东巴文化的碰撞自始至终都存在在coart的实际操办过程当中。艺术能够改变束河什么?可以从束河近十年的发展中看到中国发展的缩影。束河从以前特别贫穷的一个山村发展到现在有了翻天覆地的变化。宋婕谈到，“丽江大研、束河、白沙同时期申报世界文化遗产。先开发大研古镇后开的束河，大研目前已经非常的商业化，两三年的功夫眼看着束河即将变成另外一个‘大研’。当本土文化受到外来经济的过度刺激后，当地人们的价值观发生急剧的改变。”

　　宋婕认为，外来文明冲击首先带来的就是对儿童的影响。于是最开始邀请艺术家来参加束河的驻地计划的初衷主要是来帮助和指导“束河完小成长计划”项目。“除了儿童教育方面“束河完小成长计划”之外，caort还能够给束河带来什么?在这基础之上，艺术家驻地计划开始渐渐形成。通过两至三届的举办，我们看到了特别好的影响。”

　　中国讲究相由心生，反过来外部条件的改变也一定会在内在有所反应。“我们希望通过艺术家对束河外在的改变去影响束河当地人内在价值观的变化。虽然现在不太肯定理想状态是否能达到，但是我相信没有什么是无用功，但我们愿意这样尝试。”

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