【编者按】《中国绘画与文学中的隐士》是由北京大学艺术学院青年讲师刘晨讲授。专门讲述了中国古代绘画史中的著名隐士——商山四皓和陶渊明。通过讲述中外艺术作品对隐士主题的描绘，了解隐士所处的不同时代环境和个人生活喜好，我们对出山之日已经胡须全白的商山四皓，独爱菊花并且坚守隐居生活长达二十几年的陶渊明充满敬意。刘晨老师梳理了中国历史上艺术家对隐士主题所做的描绘，以文本和图像两者相互映照对比的方法，讲解了诸多作品的异同之处，足能激发大家对美术史的兴趣。

　　教师简介：刘晨

　　• 1997-2001 北京大学哲学系，本科

　　• 2002-2004 美国亚利桑那州立大学艺术学院美术史专业，硕士

　　• 2005-2011 美国亚利桑那州立大学艺术学院美术史专业，博士

　　• 2012-2013 美国亚利桑那州立大学及凤凰城艺术博物馆联合项目博士后

　　• 2013- 北京大学艺术学院，讲师

　　【隐居是道家提倡的观念和追求】

　　文人们到底要像孔子一样周游列国去帮助实现天下的政治和社会梦想呢?还是像伯牙钟子期这样在山林里面享受自然的美，享受音乐的美?这个话题一直在萦绕在古代士人的心里。道家有一种更乐于享受独善其身状态的提法，道家更讲究顺其自然，逍遥世外，我们知道庄子里有《逍遥篇》，逍遥物外、物我两望等等，全部都是非常得享受隐居生活的状态。【详细】

　　【商山四皓】

　　商山四皓其人

　　商山四皓，是在商山隐居的四位老者，因为他们出山的时候都已经须发皆白，所有称皓。这四位人是，东园公唐秉、夏黄公崔广、绮qǐ里季吴实、甪lù里先生周术。秦统一六国，统一中原的时候就设立了70个人做博士以备顾问，商山四皓就是这70个人当中的四位。【详细】

　　商山四皓故事的出处

　　他们的故事其实是记载在《史记·留侯世家》和《汉书·张良传》里边，我们知道留侯也是张良，所以是在张良的故事里面记了他们。书中记载，汉初，汉高祖刘邦宠爱七夫人，想要立七夫人之子的赵王如意为太子，太子刘盈的母亲吕后就非常担心她亲生的儿子被废掉，她就去问张良，张良为太子请来了商山四皓。【详细】

　　商山四皓出山后的图像表现

　　清代黄慎画了《商山四皓》是商山四皓到朝廷上来，张良把他们请出山的情况，是画得故事后面一部分。这个人应该就是高祖。这边我们就不太确定可能应该是画的吕后，这儿呢?这个人应该可能是张良，这四位老者就在这里，所以他又把后面的这部分也有人画后面的故事的情节，每个故事发展的每一步都有人选择来作为表现。【详细】

　　商山四皓与伯夷叔齐的对比

　　五代南唐王齐翰款的《商山四皓图》中，这四位老者都是须发皆白，是非常放松的状态。宋李唐画的《采薇图》我们注意到伯夷叔齐在做交谈，但是交谈状态都更积极一些，更有一种紧张的感觉，尤其是他抱着膝盖不是放松的状态。【详细】

　　【陶渊明】

　　隐士之至陶渊明的生平

　　陶渊明大概是隐士里边最有名的隐士，做隐士做到了极致。他叫字元亮，又名潜，所以有时候我们叫他陶潜。他也曾做过一些小官，文气很早就出名了，最后在做了80多天彭泽县令就弃职而去，从此归隐田园，被称为“千古隐逸之宗”。【详细】

　　图像中的陶渊明与菊花

　　明代陈洪绶就画了《陶渊明故事图》，他共分了十一段，第一段就画陶渊明在采菊，我们想象一下打开手卷的时候，一打开看到第一张，不用看到前面题的字，一看就知道这是陶渊明，其实我们注意到陈洪绶这个人画的很多人物都是这个发型。【详细】

　　陶渊明与酒

　　明代的丁云鹏画的《漉酒图》，也是画渊明跟酒的主题，漉就是把新酿的酒用纱布过滤的意思。我们看到这就是画的渊明，这儿有两个童子在帮他，隔了个很大的纱布，下面在倒酒，有一个容器接着，把酒过滤起来。周围的环境，有渊明的两个挚爱，酒在前面，后面有菊花，还有柳树——“五柳先生”号的表征。【详细】

　　陶渊明与白莲社

　　慧远在公元402年就邀集了一些僧人、居士，与当时很有名望的一些人一起结社，这个社叫做白莲社，其中的人就有陶渊明、陆修静，还有谢灵运、宗炳，一起建了白莲社。陶渊明头戴葛巾，穿着宽袍大袖的衣服，晋时流行的样式，他坐在篮舆上面，篮大概是竹或者是什么东西编的，是把它围起来的，可能更安全，可能是走山路不容易摔下来。【详细】