没有比中国文人对鱼的情结更深更复杂了。古人常说：“临渊羡鱼”、“愧不如鱼”，还有庄子濠上观鱼之乐的故事，更为人所乐道。因为爱鱼，所以对打鱼钓鱼也感兴趣，真正打鱼的人以渔为业，其实是伤害鱼，文人并不以打鱼为业，更不以钓鱼为业，但却常自称渔人、渔夫、钓徒，大概觉得这很文雅吧。我考察了一下，古代的文人雅士绝不去捕鱼，钓鱼应该是很容易办到的，也并不伤雅，而且还可以锻炼身体，据说相当于气功。但文人真正去钓鱼的也并不多，又为什么有那么多人自称渔人、钓徒呢?而且还称“烟波钓徒”。我研究很久，才得出结论，因为人事关系相当复杂，入世也十分龌龊。争名、夺利、尔虞我诈，庸俗不堪。作为一个渔人，钓徒，便不和人打交道，仅和鱼打交道，这真是出离尘世，高蹈远引，山光水色，泉石啸傲，此人情所常乐而又高超绝俗。所以，自称渔人、渔父、钓徒便有高雅之意，便有与世无争之心，所以，古人画物常画捕鱼和钓鱼的题材，其中都含有这种意思，歌词有“渔家乐”、“渔家傲”、“渔歌子”也是这个意思。

　　苏州画家葛鸿桢，供职于苏州博物馆，对书法绘画颇有研究。他出生于鱼米之乡，长在水边，日有观鱼之乐;羡鱼之自由自在，无拘无束，因结盟于鱼，养鱼、观鱼、搜集鱼的图画和化石，因观之而不足，夜复读之，继而挥笔写之。如宗炳之卧游，他从鱼中得到乐趣，因而他常画《鱼乐图》喻意娱乐、余乐。

　　葛鸿桢画鱼本有笔墨上的根基，他在苏州前辈张辛稼、吴䍩木、张继馨等画家指导下，认真研究过笔墨技巧。继而他广泛地研究前贤画鱼的特点，其中，八大山人画鱼简洁明快，概括生动;虚谷画鱼，变形而有图案化，勾线稚拙，与其书法线条一致;恽南田画鱼，清新柔美;李鱓画鱼，生辣多侧锋;蒋彝画鱼，墨线多中锋;齐白石画鱼，用大笔挥洒，小笔勾点，苍润质朴多天趣;来楚生喜画鲢鱼，与荷花芦草类相配，又是一番景象;陈旧村画鲤鱼，写实、逼真，又吸收西洋画法;吴作人画金鱼，多用水，有清莹之感，在齐白石基础上有所发展。苏州几位画家画鱼多兼工带写，各有特色。当代画家画鱼多能吸收西法，葛鸿桢皆一一总结，择善而吸收之，他又特别注意到前辈画家取法自然，师心而不迹的精神。于是他更重视向自然学习，园林池潭的串条鱼、金鱼的游姿，小河溪、湖泽中的野鱼、杂鱼的动态、习性，甚至到了宾馆鱼缸中的鱼，动物园中的水族馆所养之鱼，以至电视电影中放映的海中鱼，他都认真观察，目识心记。

　　有笔墨技巧，有前人的经验，加之他对自然养鱼的研究，因而他笔下的鱼皆很生动自然。中国社科院哲学研究所美学家叶秀山曾撰文《描画出一个活的世界》专评他笔下的鱼(刊于《文汇报·笔会》);苏州画家吴䍩木先生观看葛鸿桢书画展后接受了电视台记者的采访，他说：“八大山人善画鱼，但他的画与八大山人不同，八大山人画的很好，价值很高，我们苏州人也并不差，他(指葛鸿桢)各种各样鱼都画，有的鱼用浓笔画，能画出在水中的感觉，是不容易的，虽然用淡墨画也不容易，他都能画出水中趣味，应该说，他的画鱼将来是会很有特点的。”吴䍩木先生的总结，是对一位中年画家的肯定，同时也有鼓励，我们希望葛鸿桢先生继续努力，取得更大的成就。

　　一九九五年十二月二十日于南京师大

　　本文作者陈传席曾任美国堪萨斯(KanSas)大学研究员，现任南京师范大学教授、博导，中国美术学院兼职教授……有著作二十二部。本文曾刊于菲律宾《商报》1996.6.20