批评家、策展人鲍栋

　　(雅昌艺术网讯 郁婷)导语：2014年5月20日下午，由53美术馆主办，著名艺术评论家皮道坚与青年艺术评论家胡斌联合策划的“今典——广东当代艺术展”在53美术馆举行了开幕仪式。与开幕式同期展开的，是由本次展览的策展人皮道坚先生所主持的，围绕着“变异与变迁——广东当代艺术的自由表达与文化语境变迁”的议题展开了学术研讨会。在研讨会上，批评家、策展人鲍栋以“广东性”为出发点对广东当代艺术的身份定位做了探究。

　　他认为，把广东性总结为以城市为中心的一个概念的系统，只归纳了广东地域、历史的特点。广东是现代性相对别的地区更充分发展的地方，最早是经济的开放带来了自由主义思想的平民化，在广东民间的声音很大，甚至广东周边的乡村，宗族社会可以注入现代公民的结社空间。而实际上，上海的现代性是一个样本，西方给的东西非常强，比如给他一个非常明确的样本，上海有一个直接拷贝的对象。广东是自发的，隐藏着混合潮、民间、城市化，在很多艺术家的作品中都能够见到，在他所熟悉的广东年轻的艺术家的作品中有一种市民趣味。

　　同时，广东有很多的艺术家都不是广东人，有湖北、湖南的，带来了湖北的大消费潮流。大消费背后的概念就是平民性的意识，像安迪沃霍尔说的一句话，他喜欢美国，因为美国总统和我们喝的都是一种可乐，这是典型的平民性。但要是把广东性归结为本质，又把本质变为批评和建构，也有着一种危险，艺术和创作是不可定义的，一旦被定义，它就变成一个潮流，变成一个风向，变成几个符号，没有真正的创新活力。比如南方地区的沙龙，它是非常松散自由组合的形式，最后是各奔东西，包括大尾象，它保持着个性，并不是集体创作，并不是战斗队，它和别的地区，特别是北方地区，构成非常大的反差。

　　“在我看来，保持个人性独立的松散，才能保证一个地区的活力。我们所讨论的公民社会，包括自由主义已经下行到市民的基本意识形态。我们说的主义到底是立场还是其他，基于什么立场，还是基于个人。个体恰恰是今天谈的艺术、政治、经济，这是对个体性的尊重，个体性的发展能够带来非常包容的社会以及群体的氛围。”

　　“不管是当代艺术，还是古代的艺术，还是其他的艺术，包容才是最好的东西。今天不断定义广东，定义城市，艺术家个人提供的完全不同的、丰富的样本，样本很难被定义。作为研究者、批评家、策展人，需要不断生产出自己的个性。这不能被指导、定义，反而是激发，激发出可能被原有的概念覆盖住的创作活力。”

　　最后，鲍栋表示，如果站在广东的整体来看，广东的人口和文化具有相当复杂性，把广东放在欧洲，它是一个国家的体量。广东这么大的体量很难用简单的概念完全覆盖住，应该让艺术家阐述自己的东西。