暖设计是赋予生命的思想创作，可称之为造物文化。

　　古时，一件优质器物的产生是多种复杂因素良性作用的结果，是文人与匠师对器物比例、力学、美学、工艺及材质综合考量完成的创作。

　　家具，一种承载方式。中国人把家具提升到形而上的位置，是极其开拓性的，这体现着民族的精神文化，我把它称之为气节！气节是微妙的，摸不到看不见，是骨子深处的东西。

　　当下，中国古家具为世界所青睐，它带给人们一种快乐，人们赋予它生命力，惺惺相惜，甚者，为病，好古之病，可见喜爱！其实这是缺乏科学性的，但这正是风骨，精神与物质相比精神永远在上，先道后器成就了一种独特文化，成就了一个民族的法度。

　　关于时代的表达方式，民国、清代、明代、元代、南北宋各时期家具的表现方式不一，制式、工艺等等都有各时代明显或强烈的特征！先进的理念、娴熟的手法、各时期人们的喜好，成就了一代代优质器具。

　　回归现时，不论好坏，现时带有鲜明时代特征的家具寥寥无几，少之又少，这值得思考。设计，是痛并快乐的事情。设计要由心而发，心中有器则全，器全则善。当然，这是一种积淀，是时间与生活的宝贵渲染。

　　制式、工艺、材质，中国人诠释家具的脉。制式的完美呈现、工艺的超高水准、名贵材质的特殊要求，是中国人深邃的社会内涵，其他民族难以体会。对于新中式家具，常与师友闲聊，聊除此种种还玩儿什么，说来讲去，还要玩儿大自然的造化之美！正谓：人法地，地法天，天法道，道法自然……

　　造物的感情是新中式家具的创作源泉所在，也是立足之本。优质的器具怎样呈现及代表当下精髓，引领一种生活方式，需不断进取、研习。

　　我们对于惯熟的名词往往只知运用，甚少深究其根本含义。家具，反映时代风貌，张显主人品位，更是折射精神追求的物质载体。

　　回溯历史及其不同社会视角下的经典，其间的抽象意韵，淬炼出一种独特美学，直接影响着我们对于空间与生活方式的认识。

　　寻着传统文化的脉络，对中国——一个将道德伦理根植于文明模式最深处的民族，作出长远的探讨，从而获得新的体会。万乾堂中国器具，也正是这项探索的延续。

　　刘传生个人简历：

　　刘传生，古典家具收藏家、鉴赏家。从事古代家具研究工作三十年。发表了大量的论述文章，曾在央视、北京卫视、旅游卫视等多家电视台录制节目，进行知识普及教育。于2013年出版了《大漆家具》研究一书，填补了古代家具研究领域的空白。自2010年起作为发起人之一，在中华世纪坛等成功组织并举办了三届“凿枘工巧”中国古代家具艺术系列展，参与出版了相关书籍。所创办的万乾堂既是古代家具的艺术殿堂又是“承传”“创新”当代艺术家具的文化之所。现为北京收藏家协会理事，木器专业委员会主任。因经验丰富，学术研究卓越受聘执教于中央美术学院。