祝允明草书《杜甫秋兴八首卷》尚在世间流传的至少有五卷：一是北京故宫博物院藏本;二是启功先生题跋本;三是美国安思源藏本;四是台湾汪荣祖先生藏本;五是原日本藏本(此件已于2011年经由北京瀚海拍卖公司拍出，很可能已回流我国内)，上海书画出版社在此作参拍前于同年3月出版单行本由各地新华书店经销，故较容易买到。笔者应邀为该单行本作序，见过原作，因此对该卷做过一番研究。具笔者陋见，该卷当系所知五件中最为精彩的一件，而这次出版的单行本又印的十分精良，与原作非常接近，故十分适合临摹学习。

　　启功先生曾于1976年跋《祝枝山草书杜诗秋兴八首》(即前述“启功题跋本”)云：“祝书在明中叶声名藉甚，盖其时华亭二沈之风始衰，吴门书派继起，祝氏适当其会，遂有明代第一之目。至于今，已近五百年矣，其得失盖有可得而言者?······故其各体中，应推草书为最。”在这段题跋中，启功先生对祝枝山的小楷和行书略有微词，而对其草书则是最为推许的。这与前人对他的评价亦较为吻合。因此，要学祝枝山，他的草书作品是不容忽视的。而这里选临的原日藏本《祝枝山草书杜甫秋兴八首卷》不仅本身堪称杰作，而且印刷质量也系最佳者，可细致入微地观察到它的精微之处，这是以前曾经出版过的石印本以及翻印石印本的出版物所无法比拟的。

　　此卷高29.7厘米，横长877厘米。限于篇幅，这里仅选临了其中一首七律，即五十六字。所用宣纸为四尺对开，即高34厘米，比原作略放大一些。这里将原作中选取所临的局部(图一)与笔者所临的部分(图二)进行对照。可知笔者在临摹过程中是力争形神兼备，尊重原作的草法结字及章法，而非任笔随意的所谓“意临”。

　　临习要领：

　　1、先注意名字的草法与结构特征，不要过份地去注意笔划之间的牵丝索代，只要笔路附和，游丝可有可无;

　　2、在上面的基础上，再去注意其整体的章法，参差揖让、疏密欹正等随机应变之处。