6月28日—7月27日，由中山大学哲学系与羊城晚报艺术研究院联合主办的 “生命的直白：许鸿飞雕塑著名高校巡展中山大学站(首站)”在中山大学南校区举行。

　　从6月23日到7月27日，许鸿飞10件极具代表性的作品，在中大南校区的多处草坪上展出，包括《吻》、《飞花》、《开心》、《阳光下》、《大地晨光》等;此外，小型作品则在锡昌堂(哲学系)一楼展厅展出，同时展出的还有许鸿飞世界巡展高清摄影图片。

　　当代著名雕塑家的代表性作品，首次成规模地进入被誉为中国最美校园之一的中山大学南校区，引起社会广泛关注。

　　6月28日上午，在中山大学南校区锡昌堂(哲学楼)举行了中山大学许鸿飞艺术基金成立仪式及许鸿飞作品研讨会。国内多所著名高校的权威学者出席，就许鸿飞作品的审美价值与社会价值、中国当代艺术的发展理路，进行了深入研讨。

　　北京大学、清华大学、首都师范大学、南京大学、浙江大学、浙江师范大学、中山大学、暨南大学、中南民族大学等著名高校的12位权威学者，均在研讨会前撰写了评论文章，并在研讨会现场，从艺术哲学的高度，对许鸿飞作品进行了深入解读和学术梳理。这是全国多所著名高校的权威美学专家，首次对当代岭南雕塑艺术家进行学术梳理和定位。

　　研讨会学术主持，中山大学哲学系教授、博士生导师罗筠筠认为：许鸿飞雕塑的最大特点就是它的“动”，尽管他的雕塑无论大小都是一尊尊静止的作品，然而却无不让人感受到跃动的生命力。

　　清华大学哲学系教授、博导肖鹰给许鸿飞雕塑进行了再定义，他指出：“民间喜剧在颠覆等级区分的同时，展现并且赞美全民生命的平等自由和无限性(宇宙性)。‘许鸿飞的肥女人’，之所以成为一个独特的人体雕塑语汇，其根本意义就在于，它们在当代中国生活语境中，用女性肉体狂欢(因此必然是过度夸张而极端肥大的女体)的怪诞风格，表现了节庆式的民间生命喜剧。民间、女体、狂欢，是‘许鸿飞的肥女人’雕塑艺术的三个关键词。”

　　南京大学文艺学专业教授、博士生导师高小康从人类的审美习惯和观念入手，分析许鸿飞的肥女人内在的昭示，是帮助人从现实中提升肉体的内在力量和快乐。

　　暨南大学文学院教授、博士生导师刘绍瑾认为许鸿飞的肥女人是一种“日常生活审美化”艺术精神的深刻体现。

　　首都师范大学文学院教授、博士生导师王德胜指出 ：今天的艺术家所面临的最大挑战，将不再是某种技术关系和技术方式，而是艺术家自身对于生活存在的思想能力，即对于当下艺术存在根据的美学把握。许鸿飞先生正在做着一份“重新建构”的工作，他的一系列雕塑作品，就相当独特地显示着这一“重新建构”的美学可能性——立足当下生活存在的改变，捕捉日常生活内在的张力，传递生活感性的自足性感受，积极张扬艺术与大众的亲和关系。