学慧懂茶，且喜欢邀人饮茶，无论是沏上一壶雨前的碧螺春还是三十年的广西老六堡，边品茶边谈艺术是我和学慧几次见面的规定动作。学慧为人平和，身心自在，少言多思，容易相处，予人一种“水流任急境常静，花落虽频意自闲”之感。

　　我与学慧很有缘，上个世纪70年代初，学慧插队的昌平七里渠是我如今居住的地方。“修正主义”的上山下乡运动使得大批的知识分子走向农村，也激发了一批有思想的年轻知识分子对美好事物的探寻。学慧正是在插队时起，就开始跟随一位老知青学习书画，老知青送他的一本画册至今他还收藏着。后来一直在文化部、文物局、友谊博物馆、国家博物馆等地工作，亲近文物，浸淫文化，四十余年从未间断过对传统书画的研习。

　　近年来，学慧在艺术上突飞猛进，一方面精研传统笔墨，书法熔章草与今草于一炉，把书法的意趣和功力化用到水墨画中，别开生面，他取法乎上，在花鸟领域传统诸题材都有涉猎，尤擅画竹。竹在中国传统文化中象征气节，世人常用竹来寄托自己的情感或以竹的品质为自己品格的发展方向，《诗经·卫风》中已有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”那样美丽的句子。古往今来，竹多被文人墨客所青睐，而从竹的品性中抽象出来的高节虚心等象征意义，尤为士人所推重。东晋王徽之甚至认为：“何可一日无此君！”。因此历代文人墨客图绘墨竹，自是必然。宋文同、苏轼，元倪瓒，明清之际夏昶、石涛、郑燮等名家都有以竹为题的传世之作。学慧的墨竹正是从古人出发，由于他几十年的文博领域的工作与实践，常有机会接触前人遗作，为其对传统绘画的理解和竹画的创作夯实了基础，加之多年来坚持不懈、目察手追，画风自是高古、清雅。如其所作“墨竹”《不可无君》、《兰竹石图》、《春雨润竹》等，其取法宋元，并融以书法之笔墨，劲节挺拔，枝叶灵动，风神宛然，多得古法之妙处。

　　学慧新作将付梓，命序于我，数年相交，感其人其艺，自有一股清气在，谓予不信，请看学慧的艺术。

　　甲午夏日，孟祥顺于北京。

　　（孟祥顺 中国艺术研究院教授画家，中国美术家协会理事，中国文联第九次全国代表大会代表）