止亭先生，江右汪为新也，世高其节。

　　时儒叹服斯文，惜但以画而论，予允为宋元以降之隐逸明宗。

　　宗下擅书，尤精金石陶制等，无不风规高迈，蹈厉淳源，而罕为人识。

　　如江左靖节雅辞，虽秋水之和缓，自跌宕而昭彰；若乡贤道朗宿墨，藉高怀之绝俗，衍独超其众类。

　　寓大块于盈虚兮，随中和而放任。发而为文，涵柔怀素。所以脍炙人口者，无戚戚之劳于忧畏，岂汲汲其役于凢高？

　　噫，其人也文心清古、画风隳尘、印骨亭匀、书相宏深，若此胜概：“吞长江、衔远山”，秋峰自足、不假外求者，百代有几？

　　永乐公赞曰：“道器不二。”止亭先生，岂但乎画哉？

　　观乎止亭之志，在山水之间。不生不灭，如九天玄云兮、横绝万古；不增不减，似三朝甲金兮、自成千秋。

　　故能清而不激，和而不流，人与交久，益尊信之。盖含德之至，坦夷浑厚；寓道其中，不见圭角也。

　　是以平淡幽深、清寂敷腴。所谓“遣驰竞之情、祛鄙吝之思”，菩提之造也。

　　若非古德，其谁与归？

壬辰祀七夕日，时惟处暑。鹤堂张培元