历代文人墨客对梅花都是赞誉不已，梅者，先众木而开，先天下而春，其品格更是 “不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。陆放翁对梅花一往情深：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥，二十里中香不断，青阳宫到滨花溪”。释仲仁曾在寺院四周种梅树，花开日寸，移床梅林，吟咏终日，所作梅花有月下之意，创水墨画梅法。还有“为梅修史，为梅留神”的杨无咎，师释仲仁，创圈花点萼新格，但宋徽宗却笑其为“村梅”。白杨无咎之后，另一高人乃元代王冕，用胭脂点花作没骨体。没骨画乃徐熙之子徐崇嗣所创，以丹粉点染成梅，其后各家各变其法。陈常以飞白作杆，用色点花，崔白则专用水墨，释惠洪用皂子胶写于生绢扇上，如同梅影，后人纷纷效之，独释仁济苦功四十载，作花圈圆始之。

　　自唐宋以来，风格大致演绎四派：工笔者为先，代表有腾昌祜、徐熙;没骨者，徐宗嗣、王冕、陈常接踵变法，继承者不乏其人;点墨的有崔白、释仲仁、娄元章、晁补之;还有圈花不着色的晁补.之、吴仲圭、王元章。历代画梅，可考者不乏其人，考其源流，不外乎此。