导语：2014年07月15日雅昌公开课之刘尚勇：《功甫帖》真伪争议讲座在北京大学开讲。《功甫帖》已经成了去年年末一个非常重要的新闻和一个事件了，估计大家也有所关注，那么在讨论这么长时间以后，大家会不会有一种自己的判断?比如说我们认为《功甫帖》是假的，或者认为《功甫帖》是真的?那么今天就让我们来分析一下关于《功甫帖》的真伪争议。

　　主讲人简介：

　　刘尚勇，男，1959年生。北京大学分校中文系毕业。现任北京荣宝拍卖有限公司总经理。

　　刘尚勇：古代书画鉴定中谁是说了算？

　　刘尚勇：现在我们说到关于它的本质的讨论，怎么来看这个东西，我们怎么认定它是真是假，在这个过程中我们听谁的，谁说的有道理?比如说我们要买一件东西，买齐白石也好，买张大千也好，买文徵明也好，买唐伯虎也好，买苏东坡也好，总得听人家说，但是人家说了以后你怎么听呢，这是一个问题。

　　刚才前面也讨论到了，现在有一个重要人物叫徐邦达，徐邦达是中国顶级的鉴定家，特别是字画鉴定方法，苏富比认为《功甫帖》是真的，他怎么认为的呢?他说徐邦达先生说是真的。苏东坡这件东西是真是假，苏富比说我们不知道，徐邦达先生知道，他写了一个文章，徐邦达先生在故宫博物院院刊中有篇文章他提到了，不但是真，而且是神采飞扬为上品，但是在这儿之前上博的意见是什么呢?说徐邦达先生从来没见过这件东西，因此徐先生说这个东西是真的，是不可靠的，但是他们没有读懂这句话，古代书画过眼录，过眼录就是从我眼前过过，关键是徐邦达先生在《过眼录》的序言里还说，说我书里所写到的这些东西统统都是我亲眼所见。

　　但是，我相信苏富比把这个东西搬出来是有他的道理的。他不但搬出来了徐邦达，还把徐邦达先生老师级的张珩，因为我们知道中国古代书画鉴定，中国书画鉴定学这门学问的创始人就是叫张珩，他写了一本非常小的一个小薄册子，叫《怎样鉴定书画》，由于张珩先生写了这么一本小册子叫《怎样鉴定书画》，因此我们就成立了一门学问叫中国古代书画鉴定学，就由于张珩的出现我们有了这么一门学问，也就是今天大家可以上课，来学习有了依据。

　　张珩也在他的日记当中写到《功甫帖》，他认为是真的，当时他甚至于还想买，跟人家洽购。张珩也认为是真的，徐邦达也认为是真的，为什么上博说假的呢?

　　我们又发现了一个问题，在鉴定当中就出现了一个听谁的，谁比谁更权威呢?刚才我们已经看到了上博的关于《功甫帖》是假的论据，但是很多论据已经被别人一一反驳，反驳以后上博又没有回应，但是起码他说印章的颜色全一致这件事我们不能认可，因为他是根据印刷品得来的结论，看了原作我们发现印章的颜色是不一致的，因此上博的论据是不成立的。

　　既然在实证层面不成立，我们现在比什么呢?比经验。谁更有经验，谁更权威?所以你看论战的时候，他是有策略的，找出了更大的权威，张葱玉和徐邦达。

　　在鉴定当中我们知道谁更有经验我们听谁的，比如说我们到一个工厂去，我要做一个钳工的活，我是一个学徒，我就要问师傅我说钳工活怎么才能做得更好呢?这会儿来了一个三级工，我是一个实习生，三级工说应该这样做，你就学了，忽然又来了个八级工说这样做才能更好，你听谁的?你要听八级工的，因为三级工也是从八级工那儿学的，那是他的师傅，所以在进行经验性判断的时候我们不问理由，我们只问他谁比谁更权威，因为他也就写了一个神采飞扬为上品。比如上博说这个是假的，因为它鼠迹乱窜，我们也没听明白，徐邦达说真的神采飞扬，我们也没看出来，但是不管你看出来没看出来，你能判断那一个三级工，这一个八级工，我还是愿意听八级工的，我买东西，当然得听那个，那个更大的权威，也就是说我们在鉴定当中我们会听到很多很多意见，但是哪个意见更有价值呢?我们听谁的，这是我们一个判断的方法。

　　在《功甫帖》的事情里边又发生了这样一个事情，当有不同的专家发声的时候我们应该听什么专家的意见，又出现这样一个问题，这也是这次讨论当中出现的一个问题，是值得我们思考的。