导语：2014年07月15日雅昌公开课之刘尚勇：《功甫帖》真伪争议讲座在北京大学开讲。《功甫帖》已经成了去年年末一个非常重要的新闻和一个事件了，估计大家也有所关注，那么在讨论这么长时间以后，大家会不会有一种自己的判断?比如说我们认为《功甫帖》是假的，或者认为《功甫帖》是真的?那么今天就让我们来分析一下关于《功甫帖》的真伪争议。

　　主讲人简介：

　　刘尚勇，男，1959年生。北京大学分校中文系毕业。现任北京荣宝拍卖有限公司总经理。

　　书画作品“流传有序”的价值不可低估

　　刘尚勇：苏富比强调这个东西有过著录，在清初的安岐安仪周的《墨缘汇观》做过著录，因为这上没有这方印，是一件流传有序的作品。

　　流传有序这个话是很有分量的一句话，我们知道我们收藏一件东西，这件东西是真是假说不清的。比如今天我们仍然说不清《兰亭序》是不是王羲之写的，但是它流传有序，它从唐代跑到宋代，宋代到元代，元代跑到明代，明代跑到清代，最后跑到故宫，后来又跑到台北故宫，流传有序，其实我们现在收藏的这件东西是不是王羲之写的《兰亭序》我们且不管，起码我们收藏叫流传有序，苏富比强调什么?他说是真是假你们先讨论着，但是我告诉你这件东西流传有序，流传有序它就五千万。为什么流传有序呢?看清初著录就知道了，近代的鉴定大家张葱玉、徐邦达先生鉴定并肯定：“这都是很好的，你们为什么就轻易否定它呢?”然后还有一句话，苏富比又说“你们不能不尊重前辈，你们不能轻易否定中华民族的优秀文化”。如果轻易地否定了流传有序这件事，那中国五千年文化是不是就是一个传说啊?如果中国的五千年文化是真的，就要尊重流传有序。所以苏富比很厉害，他说要尊重前贤，要尊重古代文化，不要落入历史虚无主义。所以这个里边有无数次颠倒。