讲到写意花鸟画，我们首先想到的是八大山人、吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅等如雷贯耳的名字。业内亦公认，学习写意花鸟，倘能从上述一家入手，心追手摩，即能得其门径，入其堂奥。

　　泽石自幼聪敏过人，而于书画情有独钟，用功至勤。得乡贤乍老启典先生、魏老启后先生浸润，眼界颇高。而立之年，负笈京师，读书写字画画，结交名士高人，境界更上层楼。及至拜恩师吴悦石先生门下，得先生亲授，从吴昌硕入手，系统研习大写意花鸟之画理画法，数年间，鱼龙变化，渐成今日之气象。

　　吴先生尝谓“写意画是养出来的，不是画出来的。”换句话说，写意画有技巧，但技巧是比较容易掌握的，而写意画要养的不是技巧，是胸襟，是气度，是孟子所谓“我善养吾浩然之气”的“正气”。泽石深得其中三味，于写字画画之笔墨功夫外，读万卷诗书，求人生至理，对事物之理解，从“是什么”渐次追问“应该是什么”。在这一过程中，涵养性情，持中守正，着意于“君子人格”之养成，着意于将该种“君子人格”表现在自己的作品中。于是，在其作品中，我们一方面看到的是他在传统面前的谦恭态度，尤其是对吴昌硕一脉从结构章法到用笔用墨的继承。于今之日，鄙意以为，泽石可谓得吴昌硕朴茂厚重之神髓。另一方面，我们又可以从泽石的画中鲜明地感觉到他于洋洋洒洒的笔墨纵横中所洋溢出的不疾不厉与温和从容之君子气度。正是这一内涵，把泽石与当今之世的绝大多数所谓画家区分开来，使他的画有了很高的辨识度。而鄙意以为，这正是写意中国画的正统。

　　写意中国画，首先是中国的。中国的什么？自然是中国五千年文明一以贯之的东西。我们把它叫做民族精神。昔张岱年先生将其概括为“自强不息，厚德载物”。我理解，能够传承这一精神的乃是孔子经常讲的“君子”，孟子所谓的“大丈夫”。是这个东西把中国画与西洋画区分了开来。

　　写意中国画，又必须是写意的。写的什么意？写的自然是“自强不息，厚德载物”的意，是“君子”意、“大丈夫”意。能洞察体悟此意的，非文人而何？这是写意画之所以又叫文人画的原因。

　　泽石正值盛年，且学而能化，十数年间，我已目睹了他从个人气质到绘画语言画风画貌的日新月新，小变大变。我相信，假以时日，其必能传承与光大我大写意一路文脉，不辱斯文，亦不辱君子之职志。